Архитектура древней америки

Сам американский континент, как мы знаем, был заселен человеком сравнительно недавно. По данным археологов, первыми поселенцами, пересекшими Берингов пролив и обосновавшимися на приарктических областях Северной Америки в период 30-20 тысяч лет назад, были представители монгольской расы. Первобытное население Америки к моменту своего появления на материке жило в период палеолита. Кочевая охотничья жизнь способствовала образованию малых, изолированных друг от друга племен. Благодаря различиям географических зон на материке, у этих племен сложились различные уклады хозяйственной жизни и культура. В то время как у индейцев севера и крайнего юга Америки основным занятием так и оставалось охота и собирательство, племена, населявшие средний климатический пояс начали заниматься земледелием, превратив его в постоянный и надежный источник питания. Археологи подтверждают, что монументальное каменное строительство на данном континенте относится к VIII-I вв. до н. э. Это произошло в следствие того, что концентрация сил на создание оросительных сооружений, населявших в то время племен, позволили значительно повысить урожайность, что в свою очередь привело к организации крупного строительства. К самым значимым постройкам относятся культовые пирамиды, которые образуют крупные архитектурные комплексы. Наряду с этим развивались такие направления, как архитектурная орнаментика и монументальная скульптура. К моменту появления испанцев на континенте, он уже был населен множеством индейских племен и народностей. Одна лишь в некоторых областях Центральной Америки и северной части Южной Америки испанцы встретили высокоразвитые индейские цивилизации. Именно на этих территориях были обнаружены монументальные сооружения доколумбовой Америки. На этих территориях к 1492 г., проживало 2/3 всего населения континента, хотя эта область занимала всего 6% от всей территории континента.

На рубеже нашей эры на рассматриваемой нами территории образовались четыре направления в искусстве, которые соответствовали проживавшим на тех территориях племенам: ольмеков, тольтеков, самотеков и майя. Архитектура данных народов была близка по типу. Данное заключение можно сделать исходя прежде всего из одинаковых строительных принципов. Строительная техника этих народов основывалась на задействовании простых конструкций – строечно-балочных систем и массива стены. Арки и своды на тот момент еще не применялись. Перекрытия помещений осуществлялось благодаря балкам и плитам посредством ложных сводов, которые получили достаточно широкое распространение и имели разнообразные формы. Достаточно часто были задействованы своды острого профиля со стрелой подъема, которая равнялась высоте поддерживающих стен. Зачастую в стенки свода нередко заделывали деревянные стяжки. Очень часто можно встретить плоские смешанные конструкции перекрытий из дерева и камня: на деревянные балки насыпалась щебенка, пропитанная раствором известняка. Перемычки между проемами делались плоскими из камня или дерева. Понятие арки и свода как такового не было известно строителям того времени, зачастую они просто перекрывали здания стропилами. Данная конструкция обуславливала массивность стен. Иногда, для того чтобы увеличить площадь опоры, помещение посередине перегораживали продольной стеной с дверным проемом посередине. В данном случае сооружение перекрывалось двумя ложными сводами, которые опирались одним концом на срединную, а другим на внешнюю стену. Массивные стены возводились из необработанного камня в сочетании с облицовочным слоем. Ядро платформ, стен, пирамид состояло непосредственно из крупного щебня и земли, которые заливались известковым раствором. Облицовочный материал делался из толстого слоя известковой штукатурки или камня, который последствии окрашивался в белый (редко в красный) цвет. Также при строительстве применялся обожжённый кирпич.

Архитектура ольмеков мало чем отличается от архитектуры тольтеков и майя, но по сравнению с ними имеет не столь огромные размеры и не являются такими прочными. Так как на их территориях не имелось значительных запасов строительных камней, то лестницы, платформы и пирамиды воздвигались из земли и щебня, которые впоследствии покрывались слоем стука. Поэтому на сегодняшний день большинство пирамид разрушено. Народностью тотонаков был выстроен очень своеобразный в архитектурном оформлении храм. Он располагался в Тахине. Пирамида была составлена из семи крупных уступов, с расположенной на вершине однокомнатным святилищем. Монументальная лестница располагалась с левой стороны. Все уступы пирамиды декорированы квадратными нишами, в которых устанавливались маленькие статуи божеств, которые имитировали дверные проемы. Из-за того, что размеры этих статуй были небольшими, создавалось впечатление уступов масштаба, и у людей, смотревших на нее создавалось впечатление, что здание гигантских размеров, хотя на самом деле размеры самой пирамиды не так уж и велики.

Последний период в архитектуре Центральной Америки характеризуется ослаблением влияния жрецов и возрастанием роли военно-административной знати. Поэтому сначала сооружение пирамид уменьшается, а впоследствии и вовсе прекращается. На смену им приходят здания административно-дворцового характера. На рубеже 9 – 10 веков нашей эры произошли значительные изменения, при которых некоторые народности почти бесследно исчезли. К таким например относятся ольмеки. Причины таких изменений еще до конца не ясны. В то время в долине Мехико появляется племя нахуа, которые по лингвистическим признакам очень родственна тольтекам. Нахуа постепенно вытесняют тольтеков, вынуждая их оставить свои поселения и двинуться на северо-восток, а в дальнейшем, вытесненные оттуда, уходят на современную территорию Мексики и Гватемалы. Примерно в этот же период происходят изменения в расселении племен майя. Очень многие города непонятно по каким причинам пустеют. Но в то же время, поселения майя на полуострове Юкатан, пышно расцветают и развиваются. Но пришедшие на полуостров племена Тальтеков становятся во главе некоторых государственных объединений майя. Племена нахуа, после вторжения в долину Мехико, также подверглись влиянию тольтекской культуры. Благодаря этому, некогда ведшие кочевой образ жизни племена, после соприкосновения с высокоразвитыми культурными племенами долины Мехико, постепенно перешли к земледелию и оседлости. Также на их культуру повлияли переселенцы миштекского происхождения, которые вторглись на эти территории в 11 веке. Таким образом, второй период в истории племен, с точки зрения культурного развития, характеризуется как период широкого распространения тольтекской культуры. Вследствие этого произошел синтез местных элементов с культурой тольтеков. Самое сильное влияние было оказано на памятники Чичен-Ицы, после захвата их тольтеками в конце 10 века. Поначалу этот город был одним из самых главных городов полуострова Юкатан. Он занимал территорию нескольких тысяч квадратных километров. Самыми значительными сооружениями Чичен-Ицы являются Храм ягуаров, с относящимся к нему большим стадионом для игры в мяч, обсерватория Караколь (Рис. 11), Храм воинов и т.д.

После процесса разложения первобытных общин, началось монументальное каменное строительство, которое датируется 7 – 1 веком до нашей эры. Это случилось благодаря строительству оросительных сооружений, которые впоследствии привели к строительству храмов и пирамид. Постепенно одиночные постройки стали объединятся в храмовые комплексы и грандиозные культовые центры. Именно на этот период приходится расцвет зодчества, который в истории носит название «классического периода». Но с 9 века значение храмов и жрецов отходит на второй план. На первый выдвигаются военно-административная власть. Соответственно направление в архитектуре коренным образом меняет направление, отдавая предпочтения зданиям административно-дворцового характера. Развитие многовековой архитектуры древнеамериканской цивилизации было прервано из-за испанского завоевания в 16 веке. Большинство древних городов было разрушено. На смену той архитектуре пришла новая, которая была связана с процессом проникновения европейских стилей.

1. Бородатова А.А. Игра в мяч как путь в пещеру предков // История и семиотика индейских культур Америки. М., 2002. 2. ГуляевИ. Всеобщая история искусств. Том 2. Книга вторая. Искусство Древней Америки. Цивилизации Древней Америки//Древние цивилизации, под ред. Г.М. Бонгард-Левина, М.,1989. 3. Галич М. История доколумбовых цивилизаций, М.,2001 4. Кинжалов Р.В. Культура древних майя, Л., 2004. 5. Галленкамп Ч. Майя, Загадка исчезнувшей цивилизации, М.,2006. 6. Васильев Л.С. История религий Востока. Учебное пособие для вузов. - М., 2003. 7. Устремленные к сонцу. А.Белкина , Г. Полетаев, 2007г. Электронный ресурс http://www.rimv.ru/aeroport/35/Pyr.htm 8. Тайна цивилизации Майя Электронный ресурс http://www.edgarcaysi.narod.ru/maiya.html 9. Архитектура и изобразительное искусство. Электронный ресурс http://www.indiansworld.org/maya_culture_kinzhalov53.html#.VIVF7tKsVCY 10. Чолула – большая пирамида. Электронный ресурс. http://dostoyanieplaneti.ru/mesta/cholula-bolshaia-piramida