Духовный мир человека и проблема становления личности.

Духовный мир личности представляет собой особую, индивидуальную, неповторимую форму проявления, существования, функционирования духовной жизни общества. Многими философами духовность каждого человека определяется, как своеобразный микрокосм, который по своей природе неповторим, ярок и многообразен, но так как каждый человек индивидуален, то и его микрокосм обладает такой же уникальностью. Вопрос о том, что представляет собой духовный мир личности, является волнующим для всех философов. Для античных философов духовный мир представлялся с позиции веры и чувств между телом и душой человека. А в дальнейшем духовная сфера человека стала определяться с позиции богатств человеческих чувств и его разумных достижений, накоплению духовных богатств, а также развитию творческого потенциала. Человек, обладающий высокоразвитой духовной сферой, наделен важнейшим качеством, которое заключается в стремлении к высоте идеалов и мыслей, являющихся основным вектором в его деятельности. Духовный мир человека дает ему возможность с гуманной позиции относиться к другим людям и наделяет его такими качествами, как дружелюбие и душевность. Человек же, который обладает низким духовным уровнем развития считается бездуховным и у него намного меньше шансов реализовать себя, как личность в обществе. Базисом всей духовной сферы человека выступает его сознание, которое играет определяющую роль в жизнедеятельности и дает возможность регулировать действия и всю деятельность человека на любом его жизненном этапе.

Процесс формирования духовного мира начинается с приобретения знаний. Знания выступают как способ существования сознания, а также как фиксация результатов жизненного опыта, результатов взаимодействия индивида с окружающим миром. Знания приобретаются двумя основными путями: эмпирического взаимодействия индивида с действительностью и усвоения человеком опыта, который передается из поколения в поколение. Знания выступают в качестве фундаментальной основы, на которых формируется человеческое мышление и соответственно это является одной из ступеней становления человеческой личности. Проблема заключается лишь в том, что знания и ум превращаются в личностные характеристики тогда, когда человек на их основе вырабатывает способность определять свое отношение к миру и к себе, оценивать характер поступков других людей и своих. Данная черта является уникальной и обладает индивидуальностью. Кроме того, ключевую роль в становлении личности играет и факт того, что социум личности, живущие в нем, находятся в структуре объективных условий, которые оказывают решающее воздействие на систему жизнедеятельности каждого вне зависимости от воли и желания личности, а действуя согласно законам природы. Данное обстоятельство образует еще одну ступень становления личности, которая должна свою деятельность как бы то ни было согласовывать с природными законами. В этой связи формируются такие понятия, как разумное отношение и такая же деятельность, которой подвержена вся человеческая жизнь. Разум представлен в качестве суждений человека о его жизни в будущем. В этой связи стоит сказать о том, что знания, ум, рассудок и разум являются взаимосвязанными элементами единого целого – духовности человека и становления его, как личности. При этом, не только духовный мир определяет становление личности, но и мир эмоций, которые представлены в качестве субъективных переживания по поводу ситуаций и явлений действительности. Благодаря эмоциям человек окрашивает приобретенные им знания.

Таким образом. Подводя итог данной работы, стоит сделать несколько выводов. Духовный мир личности представляет собой многогранную систему духовные потребности в познавании окружающего мира, в самовыражении средствами культуры, искусства, других форм деятельности, в пользовании достижениями культуры. Духовная культура выступает необходимым условием существования, как всего общества, так и для формирования личности и его внутреннего мира. Каждый человек располагает громадным потенциалом к восприятию накопленных культурных ценностей. Значимыми аспектами для становления человеческой личности выступают ум, рассудок, разум, вера, убеждения и в целом мировоззрение, благодаря которому человек имеет возможность видения мира и себя в нем. Мировоззренческая идея ценности рядового человека, его жизни заставляет сегодня в культуре выделить ценности нравственные как важнейшие, обусловливающие в современной ситуации саму возможность его существования на Земле. Таким образом, все признаки, характеризующие становление личности находятся в тесной между собой взаимосвязи и составляют целостную духовную сферу человека, а также характеризуют его как личность в обществе.

1. Соловьев В.С. Лекции по истории философии// Вопросы философии. 1989.-№6 – С. 16 2. Чумаков А. Н. Философия глобальных проблем. М.,1994. – С. 123 3. Хрестоматия по философии/ Под ред. В. Кохановского: Учеб. пособие. Ростов на Дону, 2003, – С. 362 4. Мир философии: Книга для чтения. В 2-х частях - М: Политъиздат, 1991. – С. 227 5. Антология мировой философии - М: Мысль, 1969-1972. – С. 113