В индийской философии душу человека считают двухсоставной: она делится на атман, божественную часть, и манас, ту, которая формируется на протяжении жизни и зависит от нравственности и поступков.
Определение 1 Сансара — бесконечный цикл перерождений душ.
В индийской философии сансара содержит иерархию возможных перерождений, которые зависят от деяний и добродетели человека при жизни. Разные философские школы неодинаково понимают процесс перерождения. Он может трактоваться как полное воплощение индивидуальности, так и как перемещение души, лишенной памяти.
Определение 2 Карма — принцип влияния действий человека на его текущую и будущие жизни.
Карма в индийской философии не только обуславливает нравственную оценку поступков человека, но и устанавливает связь между всем, что происходит с душой. Так, все события осмысляются, с одной стороны, как воздаяние за прошедшее, и как вклад в будущее с другой.
Определение 3 Мокша — состояние высшего блаженства, освобождение из круга перерождения.
В разных индийских учениях мокша может пониматься как избавление от негативных сторон человеческого бытия, и как достижение нирваны. В буддизме считается, что это состояние можно достичь посредством духовных практик.
Определение 4 Ахимса — установка, которая призывает к отказу и избеганию насилия.
Ахимса в индийской философии считается высшей добродетелью. Она первостепенна и обязательна для отшельников, но также полезна для всех остальных людей.
