Эллинизм как цивилизационный вызов Иудее в I в. до Р.Х. – I в. после Р.Х…

Актуальность исследуемой темы обусловлена обобщением накопленных знаний об Иудейском царстве, а также постановкой новых проблем с целью привлечения внимания общественности. Объект исследования – история, религия. Предмет исследования – эллинизм. Цель исследования – сформулировать предпосылки и расцвет религиозной модели Иудейского царства. Задачи: - Изучить эпоху правления Ирода Великого; - Изучить религию саддукеев. В ходе исследования были использованы историко-теоретические и эмпирические методы исследования (сравнение), логические и общенаучные методы, а также методы экспериментально-теоретического уровня. Научная и практическая значимость исследования заключается в использовании данных настоящего исследования в различных научных положениях и методиках. Научная разработанность исследуемой темы. В данном исследовании были изучены труды И.

---

Студенты спрашивают: где лучше всего заказать написание контрольной работы по уголовному праву? Мы знаем ответ на этот вопрос. Заказывайте контрольные работы в Work5! 100% оригинальность, кратчайшие сроки и высочайшее качество работ - это наши стандарты!

---

. Арсеньева, И. Гранта, И. Севильского, а также исследования коллег за последние 6 лет: О. А. Александровской, С. Г. Кащенко, М. Н. Каранаева, М. В. Никольского, А. И. Сидорова, Д. В. Сосницкой. Структура работы состоит из введения, двух глав и выводов по ним, заключения. 

В данном исследовании была предпринята попытка осмысления генезиса и предпосылок к развитию иудейского Царства в эпоху эллинизма. В ходе исследования некоторые редкие достоверные сведения пролили свет на существование истинного хода вещей в эпоху правления царя Ирода Великого. Ирод взошел на трон, как варвар, однако, перед рождением Иисуса/смертью Ирода Великого почти вся царская семья была уничтожена им же самим. Ирод исполнил великую миссию: он сначала вырезал всех хасмонеев, обиравших Иудею, далее упрочил свою власть во всей Иудее, а для этого ему пришлось почерпнуть о праведности многие глубокие вещи из эллинизма и из иудаизма, и, согласно этому, он наполнил царство праведными людьми, дал им всевозможные блага и комфорт, а позже избавил созданное царство от зла, создавшего его, в лице себя и всего своего семейства. Зло как будто сжалось, уплотнилось и, тем самым, сколлапсировалось в его величественном дворце. Возможно, именно поэтому явился Противопоставитель. Под чутким контролем Ирода происходило сношение эллинизма и иудаизма. Возникала новая исключительная эра. Одним из стремительно развивающихся в Иудее религиозно-политических течений было саддукейство. Саддукеи, которые, согласно многим источникам, стоят во главе иудейской иерархии, вовсе не принадлежали к истинным иудеям, поскольку слыли богоненавистниками и транслировали самоуверенность, против которой предостерегал Господь, и за которую, отчасти, был Ирод, не рожденный на Иудейской Земле. Саддукеи безосновательно (хотя возможно, что ради науки) добились популярности своего течения, воздействовав на самые процветающие слои общества. Данная религия представляла собой сращивание эллинизма и иудаизма и возникла из учений Антигона, который был врагом одновременно и Римского, и Иудейского народа. А это означает, что саддукейство характерно для рассредоточенных и в меру сытых лицемеров-философов, в переводе на современный лад, либералов. 

1. Александровская, О. А. Искусственные водные системы времен царя Ирода Великого/О. А. Александровская, В. А. Шамис//Вопросы истории естествознания и техники. – М.: РАН, 2012. Т. 33. - № 1. – С. 67-85 [Электронный ресурс]. Режим доступа https://elibrary.ru/item.asp?id=17415631 (Дата обращения 11.12.2018) 2. Арсеньев, И. Саддукеи//Электронное издание. – Москва, 2005, С. 40 [Электронный ресурс]. Режим доступа https://www.twirpx.com/file/930188/ (Дата обращения 11.12.2018) 3. Грант, М. Ирод Великий. Двуликий правитель Иудеи. – М.: Центрполиграф, 2002. – С. 303 [Электронный ресурс]. Режим доступа https://www.twirpx.com/file/144771/ (Дата обращения 11.12.2018) 4. Ирод Великий//Русская историческая библиотека http://rushist.com/index.php/weber-3/1543-tsar-irod-velikij (Дата обращения 12.12.2018) 5. Кащенко, С. Г. Источники еврейского права/С. Г. Кащенко, О. А. Кравчук//Ученые записки Таврического национального университета им. В. И. Вернадского. Серия: Юридические науки. – Симферополь, 2014. Т. 27. – « 1 (66). – С. 44-57 [Электронный ресурс]. Режим доступа https://elibrary.ru/item.asp?id=24837126 (Дата обращения 11.12.2018) 6. Каранаев, М. Н. Война и мир в идеологии саддукеев в контексте военной политики государства хасмонеев//Евреи Европы и ближнего Востока: наследие и его ретрансляция. История, языки, литературы, культура. – Спб.: ПИУ, 2017. – С. 135-140 [Электронный ресурс]. Режим доступа https://elibrary.ru/item.asp?id=32661229 (Дата обращения 11.12.2018) 7. Никольский, М. В, Символика категорий пространства и времени в иконах//Вестник Тамбовского университета. Серия: Гуманитарные науки. – Тамбов: ТГУ им. Г. Р. Державина, 2012. - № 12 (116). – С. 396-402 [Электронный ресурс]. Режим доступа https://elibrary.ru/item.asp?id=18753224 (Дата обращения 12.12.2018) 8. Севильский, И. Этимологии. Книга Ⅷ: о церкви и сектах/И. Севильский, А. В. Гараджа//Платоновские исследования. – Спб.: Платоновское философское общество, 2015. Т. 3. – №2. – С. 198-253 [Электронный ресурс]. Режим доступа https://elibrary.ru/item.asp?id=25016553 (Дата обращения 11.12.2018) 9. Сидоров, А. И. Становление первохристианской церкви. Часть первая (от рождения церкви до первых гонений)//Богословский вестник. – Сергиев Посад: МДАРПЦ, 2015. Т. 16-17. - № 1-2. – С. 98-124 [Электронный ресурс]. Режим доступа https://elibrary.ru/item.asp?id=28938356 (Дата обращения 11.12.2018) 10. Сосницкая, Д. В. «Житие Богородицы»: происхождение и языковые особенности славянских переводов//Русская речь. – М.: РАН, 2010. - № 3. – С. 72-79 [Электронный ресурс]. Режим доступа https://elibrary.ru/item.asp?id=13855552 (Дата обращения 11.12.2018)