Власть женщин в средневековой Европе

Актуальность исследования. Средневековая культура была важной ступенью в формировании современных представлений о женщине и женской природе. Именно средневековье представило наиболее развернутую и аргументированную концепцию женского несовершенства, однако именно средневековая культура содержала и ростки другого, нового отношения к женщине.

---

Любая контрольная на заказ в Перми доступна с помощью нашего сервиса.

---

. Современное общество, воспроизводя стереотипы женственности, нередко использует примеры средневековых персонажей - прекрасной возлюбленной Данте Беатриче, отважной, самоотверженной Орлеанской Девы Жанны д'Арк, мудрой мыслительницы Хильдегарды Бингенской, куртуазной королевы Элеоноры Аквитанской, неистово набожной святой Екатерины Сиенской. Изучение экономического, юридического, социального статуса средневековой женщины, несомненно, позволяет лучше понять и положение женщины в современном обществе: в экономике и политике, образовании и семейной жизни. Средневековье отвело женщине очень скромное, если не сказать ничтожное, место в стройном здании социальной иерархии. Несмотря на это, настоящий интерес к "женской истории", и, в частности, к истории средневековой женщины, проснулся лишь в последние два-три десятилетия. Цель - изучить место женщины в средневековой Европе. Предмет исследования – гендерная история средневековья. Объект исследования – власть женщин в средневековой Европе. Задачи: 1. Рассмотреть положение женщин в обществе средневековой. 2. Проанализировать положение женщин в искусстве. 3. Осветить важные женские фигуры в раннем средневековье . 4. Дать характеристику куртуазной любви. Структура работы – работа состоит из введения, 4 параграфов, заключения и списка использованной литературы

Таким образом женщины в средневековые времена не были пассивными жертвами религиозного и политического патриархата, независимо от того, как часто это утверждение повторяется. Женщины часто находили пути для обхода препятствий на их пути или прокладывали новые пути, когда проблема оказалась слишком большой. Они завладели бизнесом своего мужа и успешно управляли им, продолжали работать в гильдиях или даже создавали свои собственные гильдии, как свидетельствуют текстильные гильдии Италии. Церковь, поддерживая и поощряя понимание того, что женщины имеют меньшую ценность, чем мужчины, пошла на некоторые важные уступки в признании ценности женщин, таких как упомянутые выше авторы, и, что не менее важно, постановив, что женщины являются ценными личностями, а не просто мужским владение. В Дании, в 12 веке нашей эры, церковь постановила, что изнасилование является преступлением против женщины, а не - как ранее считалось, - преступлением только против ее отца или мужа. Несмотря на это, успехи женщин в позднем средневековье не могли отменить существующее положение, поддерживаемое патриархатом Церкви и аристократией. Дальнейшие ограничения были наложены на женщин, даже когда общество вступило в более просвещенную эпоху Ренессанса. Без сомнения, было много других женщин, которые также жили известной жизнью, но имена которых теперь потеряны, потому что они остались незамеченными мужчинами-писателями своего времени. Имена самых известных женщин Средневековья до сих пор известны в наши дни не потому, что патриархат того времени ценил их, по большей части, а вопреки той социальной иерархии, которая лишала женщин возможности выражения и автономии. мужчинам.

1. Бовуар С. де. Второй пол. Этика подлинного существования/ под общ. Ред. С. Айвазовой; пер. с фр. А. А. Сабашниковой. - СПб. : Алетейя, 2015. – 832 с. 2. Орлова Н. Х. О чем молчал Адам. Гендерное измерение христианской антропологии, 2012. – 304 с. 3. Рассел Б. Брак и мораль/ Бертран Рассел; (пер. с англ. Ю. В. Дубровина). - М.: АCT, 2015. - 319 с. 4. Роулиг М. Европа в Средние века - М., 2005. – 245 с. 5. Рябова Т.Б. Женщина в истории западноевропейского средневековья. И: Юнона. 1999. - 211 с.