Учение Данте.А о Всемирной монархии

Актуальность исследования. Первый, кто из мыслителей и общественных деятелей выступил в защиту независимости королевской власти от папства, был выдающийся деятель Средневековья Данте Алигьери (1265-1321гг.). Его трактат «De monarchia» («О монархии») доказывал необходимость наличия сильной светской власти для преодоления времени междоусобиц, для объединения разрозненной Италии тех лет, а также обосновывал идеи Вселенской монархии. Антитеократическая политико-правовая теория Данте Алигьери в большей степени определила свое время. Известно, что принцип разделения духовной и светской властей исследовался и обосновывался и другими средневековыми мыслителями, однако идеи Данте о правовом характере государства были поистине новаторскими. Эти идеи и сегодня звучат довольно актуально. В концепции Данте А. мы можем разглядеть некий начальный прообраз современного мирового сообщества и международного права, провозглашения идеи верховенства естественного права над внутригосударственным. Сегодня вопрос о природе и сущности монархий не потерял своей актуальности, а напротив все чаще на научных площадках звучат идеи возрождения истинных монархий.

---

Обращайтесь к нам и заказывайте написание реферата по уголовному праву. Рассчитаем стоимость работы бесплатно. Скидка 1000 рублей на 1 заказ!

---

. В различные исторические эпохи самые влиятельные умы политической мысли предлагали наилучшие формы построения государства, которые идеальным образом упорядочивали бы жизнь и быт человека. Многие из них (Аристотель, И.А. Ильин, Дж. Локк, Платон, Полибий, М. Падуанский, И.Л. Солоневич, Л.А. Тихомиров и др.) видели выход в развитии идей единоличных моделей публичного управления. В современной отечественной теории государства и права данная проблема актуализируется в связи с очевидным разрушением российской государственности, кризисом верховной власти, а также поиском максимально оптимальной формы политической организации общества. Несомненно, проблему монархических форм правления необходимо начать изучать с прообразов, и политическая концепция Данте Алигьери о Всемирной монархии в данном контексте признается традиционной. Степень разработанности проблемы. О Данте написаны тысячи книг. Однако его политические идеи практически никогда не рассматривались в качестве объективно-классовых идей. Конкретные социальные корни концепции Данте чаще остались вне поля зрения исследователей, либо освещались очень узко и поверхностно. Анализ литературы показал, что в западной научно-исследовательской исторической литературе очень часто отмечается, что политические взгляды Данте лишены реальной почвы, являясь плодом поэтической фантазии поэта, они не больше чем увлеченность мечтателя. Так, К. Хилленбранд отмечает, что Данте «жил лишь прошлым», «одинокий как все пророки», погружен в мистические видения; автор называет дантовскую монархию «утопией средних веков» [18, с. 48]. Другой американский политолог Р. Дэвидсон усматривал в антикапиталистических утверждениях поэта абстрактно-моральные побуждения: «…он являлся плохим политиком, потому как он был политиком сердца, привлекая теоретические спекуляции с целью обоснования своих чувств» [17, с.205]. Профессор исторических наук А. Панелла утверждает, что политические взгляды Данте всего лишь «тщетные иллюзии»; Данте, по мнению автора, «прежде всего поэт», который погружен в свои сны [19, с.32]. Очевидно, что мнения на политические воззрения Данте зарубежных исследователей крайне скептические. В отечественной теории государства и права уделяется не мало внимания монархической теории Данте. Интересно исследование Л.М. Баткина, который изучает трактат «Монархию» лишь в контексте исторических событий в Италии XIII века [2]. В.В. Беляев в политической теории Данте усматривает античные традиции [3]. Профессор философских наук А.Л. Доброхотов в своей одноименной книге достаточно полно изучил биографию Данте, при чем автор уделяет большое значение именно не писательской, а политической и философской деятельности мыслителя [10]. В соответствии с актуальностью, противоречивостью исследований, неоднозначностью научных воззрений на саму фигуру Данте и его политическое учения нам удалось сформулировать тему данного исследования: «Учение Данте Алигьери о Всемирной монархии». Проблема исследования: каковы основные положения политической концепции и светской империи Данте Алигьери и каким образом они повлияли на развитие теории государства и права? Объектом исследования является политическая теория Данте Алигьери. Предмет исследования – концепция Данте о Всемирной монархии, ее специфика и основные положения. Цель исследования – анализ и выявление специфики теории Всемирной монархии Данте Алигьери. Постановка научной цели исследования потребовала решения следующих задач: 1. На основании научно-исследовательской литературы проанализировать историко-политическую обстановку Италии XIII – XIV веков для выявления предпосылок становления политических взглядов Данте; 2. Изучить политические взгляды Данте А.; 3. На основании первоисточника охарактеризовать основное содержание и суть теории Вселенской монархии Данте; 4. На основании анализа полученных данных в ходе исследования определить политический идеал Данте Алигьери. В данном исследовании мы обращались к следующим методам исследования: сбор, анализ и синтез научно-исследовательской литературы; системный анализ; анализ первоисточников; анализ исторических источников; метод обобщения. Теоретико-методологическую основу исследования составили: 1. Концептуальные исследования в области истории политических и правовых учений (А. К. Голиков, Г. Г. Демиденко, Б. Н. Чичерин); 2. Политические трактаты Данте Алигьери «О монархии», «Пир», «О народном красноречии»; 3. Современные исследования политических взглядов эпохи Средневековья (М. Л. Абрамсон, Л. М. Баткин, А. К. Дживегелов, А. Л. Доброхотов, Э. Жильсон, А. В. Сопов). Теоретическая и практическая значимость исследования заключается в наиболее полном и системном анализе политических трактатов Данте, уточнении содержания и сущности теории Всемирной монархии, выявленном политическом идеале Данте. Полученные в ходе исследования данные возможно использовать при написании научных статей и диссертаций. Помимо этого, они дополняют теорию истории политических учений. Структура курсовой работы представлена в классическом виде и состоит из: введения, двух глав, выводов по главам; списка использованных источников и статей.

В заключении всего исследования хотелось бы отметить, что все раннее поставленные задачи решены, цель исследования достигнута. В рамках исследования нам предстояло выявить сущность и специфику политических воззрений выдающегося политического деятеля, философа и поэта Италии XIV века Данте Алигьери. Помимо этого, для нас особый интерес представляла теория Всемирной монархии. Итак, основная политическая концепция и теория о Всемирной монархии нашла отражение в труде «Монархия», которую Данте написал в 1313 году, в то время, когда в Италии происходили кровавые междоусобицы, и естественным стремлением поэта был поиск и нахождение путей обретения мира во всем мире и благоденствия для своей страны. Ключевые идеи трактата заключались в следующем: мир и благоденствие возможно лишь при наличии Всемирной монархии; власть вселенского монарха, мудрого и справедливого, даруется ему самим Богом; римский народ своей исторической миссией имеет полное право на мировую метрополию. Всемирная монархия является государством, которое основывается на совершенстве и идеалах императора и его подданных. На наш взгляд, всемирная монархия – это, несомненно, утопия; утопия этическая, и утопия политическая, возникшая на фоне потрясений, распрей, которые раздирали родину поэта, - с одной стороны. С другой стороны, всемирная монархия – ранняя форма интернационализма, а возможно и средневековое уважение к имперским принципам. Однако наиболее всего, всемирная монархия – иллюзия средневекового итальянца-гуманиста, который так рьяно искал свой идеал справедливости не в реальном, а в себе. Идеи Данте и всемирном владычестве одним человеком, справедливым, дарующим людям свободу, определенно предвещали будущее. Его концепция, которая провозглашает свободу людей от традиционных представлениях о человеке, его назначении и природе как никогда звучат сегодня актуально, особенно в свете провозглашения идей гуманизма.

1. Абрамсон, М. Л. От Данте к Альберти. / М. Л. Абрамсон. – М. : Наука, 2002. – 90с. 2. Баткин, Л. М. Данте и его время. Политическая мысль Данте и дантология. / Л. М. Баткин // Поэт и политика. – 2005. – №6. – С. 166 – 175. 3. Беляев, В. В. Античные традиции в политической теории Данте / В. В. Беляев // Античный мир и археология. – 2001. – №5. – С. 3 – 14. 4. Брагина, Л. М. Итальянский гуманизм эпохи Возрождения : учебник для вузов / Л. М. Брагина. – 2-е изд., испр. и доп. – М. : Издательство Юрайт, 2018. – 390 с. 5. Голиков, А. К. История политических учений. / А. К. Голиков. – М. : Просвещение, 2018. – 450с. 6. Данте, А. Божественная комедия. / А. Данте. – М. : АСТ, 2015. – 100с. 7. Данте, А. Монархия. / А. Данте. – М. : Канон-Пресс-Ц, 1999. – 191с. 8. Демиденко, Г. Г. История учений о праве и государстве : курс лекций. / Г. Г. Демиденко. – Харьков : Право, 2017. – 432с. 9. Дживегелов, А. К. Данте Алигьери. / А. К. Дживегелов. – М. : ОГИЗ, 2012. – 230с. 10. Доброхотов, А. Л. Данте Алигьери. / А. Л. Доброхотов. – М. : Мысль, 2015. – 207с. 11. Жильсон, Э. Данте и философия. / Э. Жильсон. – М. : Институт философии, 2010. – 350с. 12. Котельникова, Л. А. Феодализм и город в Италии в VII-XV вв. / Л. А. Котельникова. – М. : Наука, 2016. – 430с. 13. Кравченко, А. А. Политические взгляды Данте Алигьери / А. А. Кравченко // Современные тенденции изучения и преподавания всеобщей истории: материалы Всероссийской научно-практической конференции, 30 ноября 2011 года / отв. ред. И. М. Эрлихсон, Ю. И. Лосев. – Рязань, 2017. – С. 236 – 239. 14. Сопов, А. В. Данте и его «Утопия всемирной монархии». / А. В. Сопов // Международный журнал прикладных и фундаментальных исследований. – 2014. – № 11. – С. 273 – 275. 15. Чичерин, Б. Н. История политических учений : монография. / Б. Н. Чичерин. – СПб. : Издательство РХГА, 2016. – 782с. 16. Conte, Р. Dante nel mondo di oggi e i problemi metodologici della critica dantesca / Р. Conte. – Torino, 1959 – 120р. 17. Davidsohn, R. Geschichte von Florenz. / R. Davidsohn. – № 4. – 2016. – Р.205 - 206. 18. Hillenbrand, Н. Études italiennes / Н. Hillenbrand. – №3. – 2010. – Р.48 – 53. 19. Panella, А. Storia di Firenze / А. Panella. – №32. – 2007. – Р.12 – 35.