Учение о гордости, изложенное в Священном Писании и трудах Отцов Церкви

Христианство вводит в оценку человеческую деятельности понятия добродетели и греха. Грех маркируется как разрушительное поведение, а добродетель – созидательное. Таким образом, грех является основой разложения и деструкции человеческой личности и социума, а добродетель наоборот – основой укрепления. Христианская мораль основополагается на тезисе всяческого сопротивления греху, что подразумевает отсутствие такового в делах, словах и мыслях. Это является необходимым условием для формирования образа спокойного, добродетельного и любвеобильного человека. Можно сказать, что вопрос греха и добродетели считается одним из, так называемых, вечных вопросов, мучивших человечество на протяжении веков. Философия, теология, искусство пытались дать окончательное, последнее его решение. Священное Писание (Ветхий Завет) практически посвящено рассматриваемой проблеме, что обозначается в притчах, посланиях святых и других текстах Библии.

---

Закажите написание кандидатской диссертации в Томске на сервисе Work5.

---

. Тема гордости как греховного чувства (гордость – один из семи грехов), проходит особой строкой в трудах св. отцов и библейском тексте. В этом качестве человека сосредоточивается корень его натуры – именно гордыня привела к первородному греху, а впоследствии ко многим бедствиям, которые претерпело человечество. История не раз это доказывала – прошлый ХХ век испытал на себе разрушительную силу этого греха. Актуальность обозначенной темы объясняется теми процессами, которые происходят сегодня в современном мире, так и не излечившемся от греха гордыни. Политика современных государств, приоритеты правительств, наконец, ситуация с пандемией, отразившая противоречивость и шаткость информационного мира, показывают, что человеческое общество нуждается в оздоровлении. Объектом исследования выступает христианская этика, предметом – гордость, как один из семи грехов. Цель данной работы – разобраться в сущности гордости как «болезни» человека и общества, вновь обратившись к Священному Писанию и трудам св. отцов, что определяется постановкой следующих задач: • рассмотреть понятие гордыни в христианском мировоззрении • проанализировать тему гордости в библейских текстах • определить отношение к гордости св. отцов • дать оценку взглядам о гордости Августина Блаженного и Ефрема Сирина В исследовании применялись методы: историко-генетический, идеографический, герменевтический. Работа состоит из введения, двух разделов и заключения. В конце предлагается список литературы.

Христианское понимание добра связано с любовью к ближнему. Недаром Спаситель заповедал человечеству любовь не только к «любящим, но и ненавидящим нас». Данная, заповедь о милосердии охватывает всю жизнь человека, что прослеживается в евангелийских текстах. Но она становится невыполнима, если душа человека преисполнена гордостью. Гордость – причина и фактор болезни личности – так утверждают святые отцы и многочисленные примеры библейских притч. В данной работе была исследована сущности гордости, определяемой как главная проблема человека и социума. При этом обращение к текстам Священного Писания и трудам св. отцов дали возможность проследить логику такого вердикта, что было обусловлено решением следующих задач: рассмотрения понятия гордости в христианском мировоззрении, анализа темы гордости в библейских текстах, определения отношения к гордости св. отцов, оценки взглядов о гордости Августина Блаженного и Ефрема Сирина. Выводы, возникшие в процессе исследования данной темы следующие. Гордость выступает срединным фактором противопоставления худших качеств человека лучшим. На неё нанизываются другие пороки, действующие как сильный разрушительный инструмент, нивелирующий светлое начало в личности. Именно гордость явилась причиной возникновения мощной силы, дерзнувшей противопоставить себя Богу – Сатаны, что явилось детерминантой новой мировой истории. Представители средневековой теософской мысли Августин Аврелий и Ефрем Сирин сходятся во взглядах, что центральным грехом не только человечества, но и мира в целом является гордость, разделившая его на два лагеря – Добра и Зла, что дало основание к появлению пороков, уничтожающих душу человека. Противостоять гордости способен его полный антипод – смирение, которое, по аналогии с гордостью, является сердцевиной всех добродетелей.

1. Августин Аврелий. О граде Божьем. [Электронный ресурс]. URL: https://azbyka.ru/otechnik/Avrelij_Avgustin/o-grade-bozhem/ (Последнее обращение 30.05. 2020). 2. Библия. Книги Священного Писания Ветхого и Нового Завета. – М.: Российское Библейское общество, 1995. – 1376 с. 3. Блаженный Августин. Исповедь. – M., 2006. – 320 с. 4. Ефрем Сирин. О смирении и гордости. [Электронный ресурс]. URL: http://www.odinblago.ru/sirin_tom4/6(Последнее обращение 30.05. 2020). 5. Жития русских святых: В 2 т. Том первый: март–август. – М.: Сибирская Благозвонница, 2011. – 405 с. 6. Избранные жития святых на русском языке, изложенные по руководству Четьих-Миней архиепископа Филарета Черниговского. В 2 кн. Январь-июнь. – М.: Сибирская Благозвонница, 2011. – 860 с. 7. От суеты земной к жизни истинной / Кречетов Валериан, протоиерей. – М.: Издательство Московской Патриархии Русской Православной Церкви, 2012. – 150 с. 8. Помоги, Господи, изжить гордыню / Сост. игумен Митрофан (Гудков). – М.: Сибирская Благозвонница, 2016, с. 190–191. 9. Преподобный Иоанн, игумен Синайской горы. Лествица. – М.: Издательство Московского Подворья Свято-Троицкой Сергиевой Лавры, 2010. – 205 с. 10. Святитель Игнатий Брянчанинов. Избранные творения в двух томах. Том I. – М.: Сибирская Благозвонница, 2011. – 230 с. 12. Святитель Иоанн Златоуст: житие, поучения, церковное почитание, молитвы, акафист, канон / Сост. В. Чернов. – М.: Николин день, Артос-Медиа, 2013. – 450 с. 13. Схиигумен Савва. О главных христианских добродетелях и гордости. [Электронный ресурс]. URL: https://www.litmir.me/br/?b=654196&p=1 (Последнее обращение 30.05. 2020). 14. Что Библия говорит о гордости / сайт храма Успения Божьей Матери. [Электронный ресурс]. URL: http://uspenie-kamishin.prihod.ru/tak_govorit_biblija/view/id/1156787 (Последнее обращение 30.05. 2020).