Великие географические открытия (конец XV-XVI века) и их значение для развития антропологических представлений

Во время ренессанса, было сделано существенное количество обогащение антропологических представлений, но принципиально нового для формирования антропологии в это время не было достигнуто. Великие географические открытия внесли свою лепту и помогли принципиально по-новому взглянуть на устаревшие вопросы мироздания. Они пошатнули былые представления о создании человека, религиозные догмы, и это дало начало созданию новых теорий и суждений. Исходя из исторического контекста новые открытия были закономерным этапом развития самой Европы.

---

Большинство студентов не знают где заказать написание дипломной работы по предприятию. А мы вам подскажем! Заказывайте диплом в Work5!

---

. В результате роста городов, ремесел и торговли, а вместе с тем развития спроса на заморские товары у ведущих приморских держав Европы возникла, необходимость создать новые пути к богатым азиатским странам Китаю и Индии, и избежать столкновения с мусульманским миром несущим в то время угрозу христианской культуре. Около середины 15 века португальцы добрались до западной Африки южнее Сахеля, а в 1480-х годах были у мыса Доброй Надежды — южной оконечности Африки. Основываясь на выводах ученых эпохи Возрождения о шарообразности Земли, генуэзец. Христофор Колумб (1451-1506), служа в Португалии, добивался от короля поддержки своих планов достичь Индии, плывя на запад. Но получил отказ, и тогда он решил идти на службу к королю Испании и в 1492 г. отправился на запад, чтобы, обогнув земной шар, доплыть до Индии. Но на половине своего пути он открыл новый материк, который и принял за Индию, отчего население стал называть «индейцами». Население прилегающих островов принял за китайцев — подданных «великого хана» и стал называть «канибами» («ханскими»), так возник термин «карибы» и ассоциирующаяся характеристика людей поедающих других людей — «каннибалы».

В заключение хочется только добавить, что вклад этих людей в цивилизацию неоднозначен. Он еще раз подчеркнул анти гуманность, цивилизованного общества к видам отличающихся от нас, и неспособность принимать то что разрушает догмы к которым цивилизация пришла в течении долгого исторического периода. Но находки новой земли, новых людей и открытий смогли сдвинуть эти догмы и проложить путь к более чистому доброму светлому миру в которым мы живем сегодня. Это сдвинуло все те устои, которые разрушали социальную жизнь общества Европейской цивилизации, и помогло сделать новые предположения о происхождение человека. Но за эти новые открытиями цивилизация потребовала высокую цену в виде геноцида, работорговли и навязывании своей культуры цивилизациям, которые в ней не нуждались.

1. Клейн Л.С. история антропологических учений / под редакцией Л.Б. Вишняцкого.-СПб.: Изд-во С.-Петербург ун-та 2014.– 744