Антиутопические идеи в романе А.Платонова "Чевенгур". Город Чевенгур как явление антиутопии

Антиутопия – жанр художественной литературы, описывающий государственный или мировой уклад, в котором при изначальном стремлении к идеальному существованию для всех обитателей складываются негативные тенденции развития. Антиутопия является противоположностью утопии, рисующей идеальный мир. В мире антиутопии за красивой обложкой прячется далеко не идеальное общественное устройство, а главный герой противопоставляет себя режиму. Антиутопия, являясь специфическим литературно-философским жанром, сформировалась и достигла своего пика в первой половине ХХ в. Данный период характеризовался большим количеством социально-политических и культурных событий, двумя мировыми войнами и революциями, интенсивным развитием науки и созданием тоталитарных режимов.

---

Хотите курсовой проект заказать в Нижнем Новгороде ? Используйте сайт Work5.

---

. В данный период человека пытались сделать частью контролируемой государственной машины. Все данные явления нашли свое отражение в литературном жанре антиутопии. Жанр антиутопии по сегодняшний день находится в центре внимания исследователей. Однако, исследователи так и не нашли все ответы на нерешенные вопросы, связанные с этим жанром, такие как: выделение отличительных признаков антиутопии, соотношение ее с научно-фантастической литературой, связь антиутопии с мифами, своеобразие развития жанра на разных этапах литературного процесса и др. Большая часть исследователей отнесли утопию и антиутопию к родственным жанрам, жанрам-спутникам. И хоть они показывают противоположные мироздания относительно друг друга, но цель данных произведений одна – показать, как быть может или не должно, нацелить внимание читателя на наиболее важные проблемы современной действительности. Жанр утопии позиционирует себя как роман-предупреждение. О чем хотят предупредить эти произведения? В интересах тоталитарной системы свети разнообразие людей к различиям, которые определяются общественно полезными профессиями, а яркие и многогранны личности представляют для системы опасность. Это обуславливается тем, что чем человек более духовно развит, тем более сложно внушить ему примитивные идеологические нормы, благодаря которым система сможет им управлять. Цель романов-антиутопий заключается в том, чтобы предупредить человека о необходимости совершенствования духовно и умственно, учиться анализировать, иметь собственное мнение, самостоятельно делать выбор, широко и нестандартно мыслить, то есть быть личностью и индивидуальностью.

А. Платонов давал собственную оценку произведения «Чевенгур»: «Его не печатают, говорят, что революция в романе изображена неправильно, что все произведение поймут даже как контрреволюционное. Я же работал совсем с другими чувствами... в романе содержится честная попытка изобразить начало коммунистического общества» [6, стр. 176-177]. Позже М. Горький высказал свое мнение о «Чевенгуре»: «Хотели вы этого или нет, — но вы придали освящению действительности характер лирико-сатирический. Пишете вы крепко и ярко, но этим еще более ... подчеркивается и отражается ирреальность содержания романа, а содержание граничит с мрачным бредом» [5, стр. 267-268]. Я считаю, что столкновение утопических представлений о социализме с реальной практикой строительства социализма точно зафиксировано Платоновым, причем писателю удалось показать глубину этой проблемы и ее социальные потенции. А. Платонов используя жанр антиутопии смог продемонстрировать философски насыщенную картину мира. Символом особого бытийного состояния мира в книгах является город, сконструированный по модели идеального государства, оказавшегося недостижимым. Чевенгур – реализация мечты героев. В своем произведении А. Платонов смог отразить абсурд который возник вследствие несоответствия политики революции и народной жизни, противоречии центра и периферии. Также, могу отметить, что А. Платонов использовал сюжетообразующий принцип антиутопий который заключается в том что автор изобразил внутренний конфликт между ролью, которую навязало общество, и духовным миром личности героев. Например: Саша Дванов, став подвижником идеи, через смерть надеется открыть тайну жизни и обрести себя подлинного. Также, познакомившись с произведением, можно сделать вывод, что определение Чевенгура как утопии или антиутопии связано с загадкой определения платонского Государства. Таким образом можно сделать следующий вывод. Роман «Чевенгур» - это одно из самых загадочных произведений в русском литературном мире. Он сложен для чтения не только своим языком, но также и тем, что некоторые части поставлены «вразброс». В действительности проблема кроется в том, что роман не был напечатан при жизни Платонова. Чевенгур - это «божественная комедия» современной реальности. И каждый день этой реальности представляет собой страшный суд и новое творение одновременно. Данное произведение включает в себя и трагедию, и иронию мира чевенгурцев. Главная цель – преодолеть социальную пропасть, что вечно уводит жителей от заветной земли. Роман завершается дорогой, надеждой. Именно это Платонов хотел подарить своим чевенгурцем. Он призывает к любви, надежде и ощущению настоящего единства.

1. Белова Т. Художественные принципы контраста и взаимопроникновения образов в романе А.Платонова «Чевенгур» // Вестник Московского университета. -1999. - №5. 2. Васильев В. Национальная трагедия: утопия и реальность. Роман Андрея Платонова в контексте его времени // Наш современник. – 1989. - № 3. 3. Ермаков В. Столпник в толпе: парадокс Платонова // Дружба народов. – 2010. - № 1. 4. Иванова Н. Третье рождение // Дружба народов. – 1988. - № 4. 5. Коровин В.И. История русской литературы XX – начала XXI века // Часть 2. 1925-1990 годы. – М.: Владос. – 2012. – 1739 с. 6. Петелин В.В. История русской литературы XX века // Том I. 1890-е годы – 1953 год. – М.: Центрполиграф. – 2012. – 1480 с. 7. Платонов А. Ювенильное море. Котлован. Чевенгур. -М.: Библиотека дружбы народов. - 1989. – 560 с. 8. Тимофеева А. В. Жанровое своеобразие романа-антиутопии в русской литературе 60-80-х годов XX века: Автореф. дис. ... канд. филол. наук. М., 1995. – 184 с.