Основные Этапы Истории Восточного Эллинизма

История эллинизма - один из самых интересных периодов в истории древней Греции и Ближнего Востока. Это период бурных политических событий, в течение которых политическая карта Балканского полуострова и обширных восточных территорий неоднократно менялась - от Эгейского побережья Малой Азии до северо-запада Индии. Вопрос о географических границах эллинистического мира в науке неоднозначно решен. Как правило, эллинистический мир ограничен территорией Балканской Греции, Македонии, Египта и стран Востока, Малой Азии и Палестины на северо-западе Индии. Но некоторые ученые включают в себя царство Босфора в эллинистическом мире и, реже, царство Агафокла на Сицилии. Основой этого является типологическое сходство политических и социальных процессов, которые сложились в северном регионе Черного моря и на острове Сицилия. Границы эллинистического мира изменились за свою трехсотлетнюю историю. Эллинизм принес новые государства на историческую сцену, образованную после распада империи Александра Великого, в которой была установлена монархическая власть, основанная на разветвленной административной системе и армии. С так называемыми территориальными монархиями Балканской Греции, на островах Эгейского моря и Малой Азии сохранялась независимые полисы (Спарта, Афины, Делос, Родос, Кизик, Милет, Геракл, Византия и др.

---

Реферат по искусству на заказ не будет содержать "воды". Рефераты, которые пишут наши авторы, получают высокие оценки! Обращайтесь в Work5!

---

.), многие из которых периодически управлялись царями, но часто восстанавливали свой суверенитет [8; c. 28]. Политическая роль полисов была ограничена. Эллинистический мир состоял из большого числа государств. Одним из наиболее важных королевств в эллинистическом мире было государство Селевкидов, которое первоначально включало обширные земли от Малой Азии до северо-запада Индии. Династия Селевкидов должна была приложить огромные усилия для сохранения контроля над территориями Малой Азии и Востока, лидеры и население которых неоднократно пытались отделиться. На протяжении всей истории королевства Селевкидов его территория постоянно сокращалась, в результате чего в середине 1-го века была ограничена только Сирией. Во внешней политике династии большую роль сыграла борьба с Птолемеями за южную часть восточного Средиземноморья. Во внутренней политике Селевкидов важное место заняла градостроительство, а также политика в отношении многих греческих политик, восточных городов, храмов и общин храмов. Значительное развитие в греческих городах королевство получило королевское богослужение. Египет, где правила династия Птолемеев, был одним из самых могущественных царств в эллинистическом мире. Первоначально Птолемеи владели не только землями Египта, но и Киренаикой, рядом островов в Эгейском море и политикой Малой Азии и Балканской Греции. Постепенно основные внеегипетские территории были утрачены [8; c. 28]. Под властью македонской династии страна в значительной степени сохранила традиции правительства, социальной организации и культуры со времен фараонов. В Египте существовал большой и хорошо структурированный государственный аппарат, одной из важнейших задач которого было сохранение власти над массой местного египетского населения и получение максимальных доходов от страны для содержания суда. королевский, много чиновников, священников и солдат. Македония, управляемая династией Антигонидов, была самым сильным государством на Балканском полуострове и одним из самых влиятельных королевств в эллинистическом мире. В III - II вв. до н. э. Македония стремилась подчинить Грецию своему влиянию, чтобы захватить ряд Эгейских островов и территорий в Малой Азии, что спровоцировало войну со многими государствами, включая Римскую Республику. Цель данной курсовой работы – рассмотреть основные этапы развития государств восточного эллинизма, выявить и обобщить исторические факты о данной исторической эпохе. Основными задачами в данной работе являются: • понять исторические предпосылки эллинизма • проанализировать результаты походов Александра Македонского • рассмотреть политику диодохов, в результате которой сложились три эллинистических государства • рассмотреть каждое из эллинистических государств восточного средиземноморья Актуальность работы определяется недостаточной проработанностью данной темы в современной научной и методологической литературе. Методологическая база включает в себя изучение научной литературы и анализ исторических событий. Методология и методика исследования вытекают из понимания эллинизма как конкретного исторического феномена, сущность которого определяется главным образом взаимодействием греко-македонских и местных (преимущественно восточных) принципов во всех сферах общественной жизни государств, возникших на территории Балканского полуострова и Ближнего Востока после похода Александра Великого. Ценность труда с точки зрения теории — это вклад в изучение тематического материала, заключающийся в пополнении базы данных о предмете и объекте исследования. Практическая значимость исследования состоит в ценности для определенного направления обширной области науки и состоит в возможности применять представленные выводы, концепции, идеи, мнения. Курсовая работа состоит из двух глав. В первой главе раскрываются предпосылки образования эллинистических государств восточного средиземноморья, в частности, походы Александра Македонского и войну диодохов после его смерти. Во второй главе рассматриваются основные эллинистические государства: Египет Птолемеев, государство Селевкидов и эллинистическая Греция. Рассматривается их государственный строй и развитие.

Так в третьем веке до н.э. была сформирована социально-экономическая структура эллинистического общества, специфическая для каждого из государств (в зависимости от местных условий), но имеющая общие характеристики. В то же время в соответствии с местными традициями и социальной структурой эллинистические монархии сформировали систему управления государственной экономикой (царскую), центральный и местный военно-административный аппарат, административный, финансовый и судебный, система налогообложения, фермерские хозяйства и монополии; отношения городов и храмов с царской администрацией были определены. Социальное расслоение населения привело к законодательному закреплению привилегий одних и обязательств других. В то же время выявлены социальные противоречия, вызванные этой структурой. Эллинистический мир как политическая система был поглощен Римской империей, но элементы социально-экономической структуры, сложившейся в эллинистическую эпоху, оказали огромное влияние на развитие Восточного Средиземноморья в течение последующих веков и определили его специфику. В эпоху эллинизма наступил новый этап в развитии производительных сил, появился тип государства - эллинистические царства, в которых черты восточного деспотизма сочетались с вежливой организацией городов. Важные изменения произошли в расслоении населения, внутренние социально-политические противоречия достигли большой напряженности. В II-I вв. до н.э., вероятно, впервые в истории социальная борьба приняла такие разнообразные формы: бегство рабов и анахорез жителей комы, восстания племен, волнения и восстание в города, религиозные войны, перевороты и династические войны, кратковременные волнения в номах и длительные народные движения, в которых участвовали различные слои населения, включая рабов, и даже восстания Рабы, которые были, однако, местного характера (около 130 г. до н. э. 103/102 г. до н.э.). В течение эллинистического периода этнические различия между греками и македонцами утратили свое прежнее значение, а этническое обозначение «эллин» приобретает социальное содержание и распространяется на слои населения, которые в зависимости от своего социального статуса могут получить образование по греческой модели и ведение соответствующего образа жизни независимо от их происхождения. Этот социально-этнический процесс нашел отражение в развитии и распространении единого греческого языка, так называемого койна, который стал языком эллинистической литературы и официальным языком эллинистических государств. Изменения в экономической, социальной и политической сферах повлияли на изменение социально-психологического образа человека из эллинистической эпохи. Нестабильность внешней и внутренней политической ситуации, разорение, рабство одних и обогащение других, развитие рабства и работорговли, перемещение населения из одного населенного пункта в другой, от сельских поселений до города и от города до хора - все это привело к ослаблению связей в политике гражданского общества, общинных связей в сельских поселениях, к росту индивидуализма. Политика больше не может гарантировать свободу и материальное благополучие гражданина; личные отношения с представителями царской администрации и защита власть имущих начинают приобретать большое значение. Постепенно психологическая перестройка продолжается от поколения к поколению, и гражданин полиса становится гражданином царя не только по формальному положению, но и по своим политическим убеждениям. Все эти процессы в той или иной степени повлияли на формирование эллинистической культуры. 

I. Источники 1. ИСТОРИЯ ДРЕВНЕЙ ГРЕЦИИ // Режим доступа: www.hist.msu.ru/Departments/Ancient/n/07.htm (дата обращения 27.05.2020) 2. Эллинизм // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона: в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907. 3. Эллинистическая цивилизация. Возникновение и закат. // civilka.ru Режим доступа: civilka.ru/ellinism/ellinism.html#i-21 (дата обращения (27.05.2020) II. Литература 4. Беликов А. П. Рим и эллинизм: проблемы политических, экономических и культурных контактов. Дисс. на соискание уч. степ. докт. ист. наук. — Ставрополь, 2003. 5. Бенгтсон Г. Правители эпохи эллинизма / Пер. с нем. и предисл. Э. Д. Фролова. — М.: Наука, Главная редакция восточной литературы, 1982. — 392 с.: ил. — (По следам исчезнувших культур Востока). 6. Бикерман Э. Государство Селевкидов / Пер. с фр. Л.М. Глускиной; отв. ред. И.С. Свенцицкая. М., 1985 7. Дройзен И. Г. История эллинизма = Geschichte des Hellenismus. — В 3-х томах. — М.; СПб.: Наука; Ювента, 2002. — 1370 с. — (Историческая библиотека). — ISBN 5-02-026753-8. 8. Климов О. Ю. История эллинизма: Учебно-методическое пособие. — СанктПетербург, 2013. — 28 с. 9. Куршев Д.С. Завоевания Александра Македонского. Эллинистический мир: - Щёкино, 2013. 10. Левек Пьер. Эллинистический мир / Пер. с франц. Е. П. Чиковой. — М.: Наука, Главная редакция восточной литературы, 1989. — 254 с.: ил. — (По следам исчезнувших культур Востока). — ISBN 5-02-016590-5. 11. Литвиненко Ю. Н. О «колониальном» сельском хозяйстве в птолемеевском Египте // Вестник древней истории. 1996. № 4. С. 17—28; 12. Пикус Н. Н. Царские земледельцы (непосредственные производители) и ремесленники в Египте III в. до н. э. М., 1972; 13. Ранович А. Б. Эллинизм и его историческая роль. — М.-Л.: Изд-во АН СССР, 1950. — 384 с. 14. Свенцицкая И. С. Социально-экономические особенности эллинистических государств. — М.: Высшая школа, 1963. — 64 с. 15. Чернявский С. Н. Александр Великий и наследники его империи. Начало эпохи диадохов. — М.: Вече, 2017. — 304 с.: ил. — (Античный мир). 16. Шлюмберже Даниэль. Эллинизированный Восток / Пер. с франц. Н. П. Алампиевой. — М.: Искусство, 1985. — 206 с.: ил. 17. Шофман А. С. Распад империи Александра Македонского. — Казань: Изд-во КГУ, 1984. — 224 с. 18. Ancient Alexandria Between Egypt and Greece. Leiden — Boston, 2004; Manning J. G. The Last Pharaohs: Egypt Under the Ptolemies, 305—30 B.C. Princeton, 2009. 19. Capdetrey L. Le pouvoir séleucide. Territoire, admnistration, finances d'un royaume hellénistique (312-129 avant J.-C.). Rennes, 2007 20. Hölbl G. A History of Ptolemaic Empire. London – New York, 2001; Huss W. Ägypten in der hellenistischer Zeit, 332—30 v. Chr. München, 2001; 21. Koenen L. The Ptolemaic King as a Religious Figure // Images and Ideologies: Self-Definition in the Hellenistic World. Berkeley – Los Angeles – London, 1993; P. 81—113; 22. Kosmin P.J. The Land of the Elephant Kings: Space, Territory, and Ideology in the Seleucid Empire. Cambridge; London, 2014 23. Musti D. Syria and the East // CAH, Vol. VII. Part I. 2nd ed. Cambridge, 2008. P. 175-220 24. Rostovzeff M. The Social and Economic History of the Hellenistic World. Oxford: Clarendon Press, 1941.