Тайные общества в истории культуры

С момента появления первого организованного человеческого сообщества в нем, вероятно, сразу же сформировалось заговорщическое общество. Проблема данного исследования обусловлена тем, что человеческую историю нельзя понять без тайных обществ. Тот факт, что эти общества являются секретными, придает их деятельности некую сверхъестественную и таинственную ауру. Актуальность данной темы обусловлена тем, что тайные сообщества возникали с глубокой древности и легли в основу нынешнего социального устройства.

---

Выполним написание диссертации на заказ в Перми в короткие сроки.

---

. Секретные организации, попасть в которые можно исключительно по приглашению одного из участников, существовали и до Нашей Эры, а с развитием культуры расцвели пышным цветом. Не всегда такие общества преследовали однозначно благие цели. Некоторые их таких секретных обществ смогли пережить века. Новизна данной работы заключается в изучении развитие тайных сообществ в истории культуры. Объектом данного исследования выступают тайные сообщества. Предметом - тайные общества в истории культуры. Информация о тайных обществах распространяется на протяжении всей истории человечества. Обычно они создавались для достижения запрещенных религиозных или политических целей, так что вся деятельность тайного общества была скрыта. Понимание связи жизни и литературы, действия архетипических идей и социальной практики растет, но если человек интересуется такими темами, постоянно читая «специальную литературу», значит, ему некуда деваться и прежние резервы. Но здесь монография Болтански делает резкий поворот, и после эссе о теориях заговора (шпионский роман отличается от детективного рассказа тем, что изображаемое в нем состояние находится в состоянии войны, хотя это не всегда может быть очевидно: «Война - это часть сущности государства»). Поэтому первые несколько глав о литературных артефактах выглядят как длинное введение. Романы Грэма Грина и Ле Карре можно легко использовать как мост для описания паранойи, потому что «Под подозрением может оказаться любой, и все может случиться. Теперь это вездесущая и постоянная реальность, и сам факт преступления совершенно не имеет значения »:« Действие шпионского романа происходит в комнате, где нет различия между внутренним и внешним, публичным и частным, что это за один ЧП характерно ... ». Целью данной работы является изучение тайных обществ в истории культуры. При этом можно выделить следующие основные задачи: - рассмотреть европейские и азиатские тайные общества; - проанализировать типологию тайных сообществ в соответствии с классификацией Л. Болтански; - проанализировать древние тайные сообщества; - изучить тайные сообщества 18-20 веков. В работе использовались общенаучные методы, такие как анализ, синтез. Базовым терминамом в работе выступает термин тайное общество: Та́йное о́бщество — организация, члены которой скрывают определённые действия (типа обрядов инициации) от лиц, не касающихся их деятельности. Члены могут быть обязаны скрывать или отрицать их членство, и часто дают клятву хранить тайны общества. Работа состоит из введения, двух глав, заключения, списка литературы.

В ходе выполнения данной работы была поставлена следующая основная цель: изучение тайных обществ в истории культуры. Для достижения данной цели были решены следующие основные задачи: - рассмотрены европейские и азиатские тайные общества; - проанализирована типология тайных сообществ в соответствии с классификацией Л. Болтански; - проанализированы древние тайные сообщества; - изучены тайные сообщества 18-20 веков. По результатам выполнения данной работы можно сделать следующие основные выводы: В мире много крупных организаций, но их деятельность не всегда видна. Однако существуют также тайные общества, деятельность которых кажется большинству людей пугающей. Хотя эти организации являются секретными, но все знают об их существовании, они даже принимают принципы и цели, которым исповедуют. Большинство тайных обществ создаются для реальных политических и религиозных целей, и их сосредоточенность на тайной деятельности сделала существование организаций частью бесконечных теорий заговора. В результате секретным организациям приписывается целый ряд видов деятельности, от оккультной деятельности до мирового господства. На самом деле такие клубы намного безопаснее, чем они могут представить, но нельзя игнорировать то, что они по-прежнему используют увлекательные, но странные практики, которые еще больше влияют на мировые события. Имея это в виду, ниже представлены десять самых известных и могущественных тайных обществ в истории. Болтански исследует истоки «Протоколов сионских мудрецов», которые привели к волне «теорий заговора». Практикам и, во-вторых, в конце книги, чтобы получить обзор текущего состояния критической социологии, которая подвержена влиянию интеллектуальных построений из других областей гуманитарной и научной деятельности. Эти параллели становятся все более устойчивыми, потому что «такая двойственность на стыке воображения, которая не имеет последствий, и политика, реализованная в реальности с очевидным эффектом, является специфической характеристикой интересующих нас литературных жанров. Он позволяет создавать символические пространства, которые, подобно аллегории, характеризуются конвергенцией иллюзии и реальности ... »[20] Болтански обеспокоен честностью (точностью и беспристрастностью) социологии, которая занимается сложными и непонятными вопросами, которые трудно проверить. Похоже, это приближает определение криминальных историй из приведенной выше цитаты. Необходимо лишь заменить содержащиеся в нем «литературные жанры» на «социальные науки». По этой причине Болтански имеет дело с историческими контекстами и дает определения основных понятий (в основном в подробных комментариях, которые не подходят в конце обширного тома). После того, как словарь увяз в коммерческой фантастике, описывающей обычные человеческие страхи, с одной стороны, кажется, что он не меняется в течение десятилетий, а с другой стороны, он скоро устаревает, особенно в наш ускоренный век. Однако литература и государственная пропаганда, например, продолжают иметь дело с устаревшим репертуаром - рядом концепций и формул, доступных повседневному сознанию: книга Болтански показывает лишь то, как они закрепились в коллективном бессознательном. Таким образом, задачи данной работы можно считать решенными, цель достигнутой.

1. А. В. Меликсетов История Китая; Учебник. - 2-е изд., Перераб. И доп. М .: Издательство МГУ, Издательство Высшая школа, 2002. - 736 с. 2. Андреева С. Г. Анти-миссионерские выступления в Китае во второй половине XIX века. и особенности позиции Пекинской духовной миссии. // «Общество и государство в Китае» (Ученые записки китайского министерства). XXXII научная конференция. Москва: Издательство. Фирма "Восток. Лит.", 2002. С. 116-125. 3. Горелов, А.А. История мировой культуры: учебник. Руководство / А.А. Горелов. - М .: Флинта, 2016 - 512 с. 4. Дорогова, Л. История западноевропейской культуры New Age (xvi - xix вв.) (Для бакалавров) / Л.Н. Дорогова. - М .: КноРус, 2017 - 30 с. 5. Дуайт, Г. История китайской культуры / Г. Дуайт. - СПб .: Планета музыки, 2018 - 416 с. 6. Замалеев, А.Ф. История русской культуры: Учебник для академического бакалавриата / А.Ф. Замалеев. - Люберцы: Юрайт, 2016 - 270 с. 7. Захаров, Е.А. «Школа Жана Шено» и современная западная историография тайных обществ Китая / Э.А. Захаров // Молодежь в XXI веке: материалы VIII Региональной научной конференции. - Барнаул; Рубцовск, 2006. – 145 с. 8. Захаров, Е.А. Первый этап исследования тайных профсоюзов Китая: «Колониальная школа» / Е.А. Захаров. - Новосибирск, 2007. – 214 с. 9. Илюшечкин В.П. Тайные общества и еретические секты в Китае в середине 19 века. // Тайные общества в Древнем Китае. М .: Наука, 1970. С. 54-68. 10. Калюжная Н. М. Возвышение ихтуанцев (1898-1901). М .: Наука, 1978. - 363 с. 11. Костяева А.С. Тайные общества Китая в первой четверти ХХ века. М: Эд. Компания "Вост. Лит.", 1995. - 240 с. 12. Мухина, З.З. История русской культуры: Учебное пособие. Испытания / З.З. Мухина. - Изобразительное искусство. Оскол: ТНТ, 2011 - 88 с. 13. Никитич Л.А. Культурология. Теория, философия, история культуры: учебник / Л.А. Никитич. - М .: Единство, 2013. - 559 с. 14. Новиков Б.М. Антиманьчжурская пропаганда тайными обществами в Китае в первой половине XIX века. // Тайные общества в Древнем Китае. М .: Наука, 1970. С. 38-53. 15. Новиков, Б. Антицинское Тайное Общество Неба и Земли (Тандихуэй): проблема происхождения и начало его деятельности: автореф. дис. ... канд. является. Наук / Б. Новиков. - Л., 1976. – 158 с. 16. Новиков, Б. Вопросы о типологии тайных обществ в Китае в период Цин / Б.М. Новиков // Историография и источниковедение по истории стран Азии и Африки. - проблема. XVI. - СПб., 1992. – 158 с. 17. Новиков, Б. Проблема тайных обществ (хойданов) периода Цин в современной историографии КНР. Новиков // Историография и источниковедение по истории стран Азии и Африки. - проблема. XII. - Л., 1990. – 214 с. 18. Паниотова, Т. История современной западной культуры: Учебник / Т.С. Паниотова. - РНД: Феникс, 2015. - 350 с. 19. Поршнева Е.Б. Доктрина «Белого лотоса» - идеология народного восстания 1796–1804 годов. М .: Наука, 1972 - 94 с. 20. Тайны и заговоры: по следам расследований / Люк Болтански; Пер. с о. А. Захаревич. - Санкт-Петербург: Издательство Европейского Университета в Санкт-Петербурге, 2019 - 501 с. 21. Чудодеев Ю.В. Связи тайных союзов с буржуазным революционным движением в провинции Чжэцзян накануне Синьхайской революции // Тайные общества в Древнем Китае. М .: Наука, 1970. С. 141-158.