В настоящее время все чаще среди ученых и юристов поднимается вопрос о том, что же представляет собой обычай и какую роль он играет в теории права. Большинство из них считают, что правовой обычай уже давно перестал расцениваться, как источник права. При этом другие полагают, что правовой обычай все же занимает не последнее место во всей системе теории государства и права.
Конкретный перечень проблем, исследуемых в том или ином разделе науки, не является раз и навсегда данным. С развитием государства, общества, изменением общественно-социальных условий возникают новые концепции, требующие своего теоретического обоснования, перестают быть актуальными старые.
Наши контрольные работы под заказ в Тюмени выполняются профессионалами.
.
Формулируя теоретические выводы, наука гражданского права опирается на широкую систему источников, под которыми подразумеваются факторы, составляющие исходные основы научного познания.
Обычай, как источник права изучался еще древними римскими юристами, который имел место быть в деле при отсутствии конкретных указаний, выраженных в других формах права. В данном случае, требование обычая наделялось юридической силой и приравнивалось к требованию нормы права.
Обычай в гражданском праве выступает как правило поведения, которое сформировалось в течении длительного времени и применялось, как соответствующая мера общественного воздействия на нарушителя. Это могла быть казнь, а в древнем мире изгнание из рода.
В настоящее время у исследователей права проблема правовых обычаев вызывает научный и практический интерес. Следствием пересмотра теоретических подходов к дефиниции права явилось переосмысление взаимосвязи таких феноменов, как государство и право, их генеза, а, следовательно, и генеза обычного права. Важным толчком к появлению новых подходов послужило взаимодействие науки с этнологией и возникновение такой науки, как антропология права.
Исследование сущности и роли правового обычая является одной из актуальных проблем как в теории гражданского права, так и в отраслевых правовых режимах. В силу исторических особенностей развития отдельных стран, входящих в романо-германскую правовую семью, роль обычая в одних высока, в других, – имеет меньшую значимость. Тем не менее, правовые обычаи имеют общие черты и особенности, сходные традиции возникновения и становления, общие закономерности развития.
Целью данной работы является изучение правового обычая, как источника гражданского права.
Для достижения данной цели необходимо решить несколько основных задач:
1) дать общетеоретическую характеристику обычая, как источника права;
2) рассмотреть понятие и признаки правового обычая;
3) проанализировать систему источников гражданского права;
4) выявить специфические особенности и практику применения правового обычая в гражданском праве;
5) изучить понятие правового обычая в гражданском праве;
6) проанализировать проявление правового обычая в гражданском праве на основе анализа судебной практики.
Методологическую основу исследования составили:
1) логические приемы и операции (анализ, синтез, дедукция, индукция);
2) различные (общие, частные и специальные) методы познания, в частности:
- диалектический;
- системно-структурный;
- метод правового регулирования;
- сравнительно-правовой;
- функциональный;
- формально-юридический.
Объектом работы выступают общественные отношения, возникающие в следствии формирования источников гражданского права.
Предметом работы является правовой обычай, как источник гражданского права.
Комплексность и многогранность исследуемой темы предопределила необходимость обращения к трудам ученых, правоведов, занимающихся исследованием основных вопросов, связанных изучением правового обычая, как источника гражданского права.
Теоретическую основу данной работы составили труды таких ученых, как В.А. Лаптев, В.Н. Кожевин, Е.Г. Моисеев, А.В. Белов, Л.Ю. Василевская, А.П. Анисимов и др.
Настоящая курсовая работа имеет традиционную структуру и состоит из введения, двух основных глав, заключения и списка использованных источников.
28 страниц
85% уникальность
2021 год
15 просмотров
