Юридическое обеспечение светского характера российского государства. Порядок создания и деятельности религиозных объединений в Российской Федерации.

Религия всегда играла значительную роль в развитии государства и общества. Отношение к ней на протяжении многих веков менялось, как менялись и религиозные концепции. И если раньше существование некой сверхъестественной силы почти никогда не ставилось под сомнение, то роль религии в современном обществе уже не так велика. Более того, она сегодня является предметом беспрестанных споров, обсуждений, а зачастую – и осуждений.

---

Мы делаем срочные курсовые работы на заказ в Тюмени , заполняйте форму на сайте.

---

. Помимо трех мировых религий – буддизма, христианства и ислама – существует немало других течений. Каждое из них является важнейшим источником свода моральных правил и ценностей, в той или иной мере близких определенному народу. Такие религиозные течения стали стимулом для создания гражданами религиозных объединений. На сегодняшний день в РФ право граждан на объединения, в том числе и религиозные, закреплено в статье 30 Основного закона. Статья же 28 Конституции РФ гарантирует каждому свободу совести и вероисповедания – принцип, лежащий в основе создания религиозных объединений. Актуальность данной темы объясняется тем, что граждане РФ имеют право и на объединения, которые дают возможность использовать в указанных целях различные формы совместной организованной религиозной деятельности, а также способствуют развитию активности и самодеятельности всех граждан РФ, что приводит к развитию и самого гражданского общества. Целью работы является изучение юридического обеспечения светского характера российского государства. Порядок создания и деятельности религиозных объединений в Российской Федерации. Объектом исследования являются общественные отношения, возникающие в следствии деятельности религиозных объединений и их взаимоотношений со светским государством. Предметом исследования выступают нормы конституционного законодательства и международного права, регламентирующие деятельность религиозных объединений и светского государства. Задачами данной работы являются: 1) дать общетеоретическую характеристику светского государства; 2) дать определение светскому государству; 3) проанализировать нормативно-правовое регулирование деятельности светского государства; 4) изучить религиозные объединения в РФ; 5) охарактеризовать порядок образования и условия деятельности религиозных организаций; 6) рассмотреть взаимоотношения светского государства и религиозных объединений. Методологической основой исследования выступают: 1) логические приемы и операции (анализ, синтез, дедукция, индукция); 2) различные (общие, частные и специальные) методы познания, в частности диалектический, системно-структурный, метод правового регулирования, сравнительно-правовой, функциональный, формально юридический. Теоретическая основа данной работы строится на трудах таких ученых, как О.Е. Кутафин, В.Н. Жуков, А.С. Сергеев, Т.П. Фетисов, Д.О. Теплова и др. Курсовая работа состоит из введения, двух основных глав, заключения и списка использованных источников.

Таким образом, подводя итог данной работы, стоит сделать несколько основных выводов. Светскость государства предполагает соответствующее разделение сфер реализации компетенции церкви и государственной власти, невмешательство их во внутренние дела друг друга. В сферах, граничащих с нравственностью и связанных с ней (образование, культура и т.п.), государство и религиозные объединения, каждый в своей сфере и своими средствами, должны сотрудничать. Говоря о светскости современных государств, следует иметь в виду, что не существует единого стандарта, образца такого государства. Например, на постсоветском пространстве, как показано выше, есть светские государства со своими особенностями. Среди государств так называемого дальнего зарубежья можно обнаружить другие особенности. Например, некоторые светские государства строят свои правовые отношения с религиозными образованиями на основе полного отделения. В других государствах доминирующие религиозные объединения имеют статус корпораций публичного права, а иные религиозные общины от государства полностью отделены и рассматриваются как частные корпорации. Светские государства существенно отличаются друг от друга. Если исключить атеистические государства, то оптимальным светским является такое государство, которое не строит свою деятельность на основе религиозных источников права, не вмешивается во внутренние дела церкви. Вместе с тем такое правовое положение не исключает религию из общественной жизни народа. Светскость государства, с одной стороны, способствует разграничению сфер влияния государства и религиозных организаций, а с другой - предполагает их взаимодействие, поскольку религиозные организации выступают хранителями норм нравственности и субсидиарных норм права, регулирующих внутреннюю жизнь самих религиозных организаций. При этом, разумеется, должна сохраняться роль государства как основной формы организации общественно-политической власти. Однако, несмотря на то, что Конституция РФ предусматривает наше государство как светское, на практике имеют место быть случаи нарушения такого принципа. В связи с этим в России необходимы коренные изменения статуса религиозных объединений и действующего законодательства в сфере свободы совести. Все современные религиозные организации являются способом объединения людей с общими верованиями и обладают своеобразной, четко определенной, структурой. Религиозные организации проводят совместные богослужения, а также другие действа, связанные с верой. В каждой общине есть квалифицированные люди, которые «обучают» новичков и рассказывают им о соответствующей религии официально разрешенную информацию. Кроме того, многие организации также выпускают собственную религиозную литературу. Религия может быть сильным интегрирующим фактором, если не искать различий в вероучениях, но развивать общие ценности. Только в этом случае религиозная гармония и диалог могут сыграть положительную роль в обеспечении стабильного развития общества, стать основой национальной безопасности государства. Религиозные объединения играют важнейшую роль в формировании светского государства, при этом анализ некоторых положений законодательства ставят под сомнение соблюдение конституционных принципов в РФ. Все это, несомненно, свидетельствует о том, что законодательство, регламентирующее деятельность религиозных объединений нуждается в своем дальнейшем усовершенствовании.

1. Нормативные акты и другие официальные документы 1. Конституция Российской Федерации (принята на всенародном голосовании 12 декабря 1993 года) (ред. от 14.03.2020) // Собр. законодательства Рос. Федерации. - 2009. - № 4. - Ст. 445. 2. Декларация о принципах международного права, касающихся дружественных отношений и сотрудничества между государствами в соответствии с Уставом Организации Объединенных Наций от 24 октября 1970 г., // Действующее международное право. - Т.1. 3. Международный пакт о гражданских и политических правах (Нью-Йорк, 16 декабря 1966 г.) // Действующее международное право. - Т. 2. 4. Конвенция о защите прав человека и основных свобод ETS N 005 (Рим, 4 ноября 1950 г.) (с изм. и доп. от 21 сентября 1970 г., 20 декабря 1971 г., 1 января 1990 г., 6 ноября 1990 г., 11 мая 1994 г.) // Собр. законодательства Рос. Федерации. - 2001. - №2. - Ст. 163. 5. Всеобщая декларация прав человека (принята на третьей сессии Генеральной Ассамблеи ООН резолюцией 217 А (III) от 10 декабря 1948 г.) // Действующее международное право. - Т. 2. 6. Федеральный закон от 06.07.2016 № 374-ФЗ «О внесении изменений в Федеральный закон «О противодействии терроризму» и отдельные законодательные акты Российской Федерации в части установления дополнительных мер противодействия терроризму и обеспечения общественной безопасности» // Собрание законодательства РФ. - 2016. - № 28. - Ст. 4558. 7. Федеральный закон «О свободе совести и о религиозных объединениях» от 26.09.1997 № 125-ФЗ (ред. от 02.12.2019) // Собр. законодательства Рос. Федерации. - 1997. - № 39. - Ст. 4465. 8. Указ Президента РФ от 30.01.2019 № 30 «О грантах Президента Российской Федерации, предоставляемых на развитие гражданского общества» (ред. от 26.06.2020) // Собрание законодательства Рос. Федерации. - 2019. - № 5. - Ст. 365. 2. Учебная литература 9. Василенко И. А. Политология: учебник / И.А. Василенко. - М., 2017. – 525 с. 10. Кутафин О. Е. Конституционное право России / О.Е. Кутафин. - М.: Проспект, 2019. – 615 с. 11. Таева Н. Е. Конституционное право России: учебник / Н.Е. Таева. – М., 2019. – 487 с. 3. Научная литература 12. Дерябина Н.П. Общественные объединения, как показатель демократичности власти // Государство и право. – 2018. - № 21. – С. 9. 13. Жуков В.Н. Государство как ценность // Государство и право. - 2017. - №9. - С. 59. 14. Керимов А. Д. Современное государство: вопросы теории: монография / А.Д. Керимов. - М., 2018. – 226 с. 15. Михайлов Г. А. Нужен? ли России государственный орган по делам религий? // Религия и право. - 2019. - № 6. - С. 9. 16. Осавелюк А. М. Церковь и государство: монография / А.М. Осавелюк. – М., 2019. – 215 с. 17. Осьмачко С.Г. Современная политическая доктрина РПЦ // Государство и право. - 2018. - №16. - С. 25. 18. Сергеев А. С. К вопросу о первенстве религии над моралью // XVI Международные Рождественские образовательные чтения (V направление «Церковь и общество»). - М.: Изд. РГТЭУ, 2018. - С. 26. 19. Теплова Д.О. Светское государство в контексте религиозного ренессанса // Право. – 2020. - №47. – С. 16. 20. Фетисов Т.П. Правозащитные традиции РПЦ / Т.П. Фетисов. - М., 2017. – 339 с. 21. Филина Н.В. Понятие и признаки светского государства // Вестник Сибирского института бизнеса и информационных технологий. - 2017. – С. 62 - 66. 22. Халиков Я.А. Русская Православная Церковь и ее философское влияние на право // Философия права. - 2019. - №7. - С. 21. 23. Щукина Н.И. РПЦ, как институт гражданского общества // Государство и право. - 2018. №77. - С. 92. 24. Якубенко К.Ю. Современное правосознание российского общества (по материалам социологических исследований) // Уч. тр. РААН. - 2019. - № 4. - С. 27 - 33.