Особенности перевода лингвоэтнических компонентов в романе Элизабет Гилберт "Есть, молиться, любить"

В наше время глобализации и влияния различных культур правильное понимание друг друга становится очень важным. Можно достигать наиболее точной передачи смысловой информации посредством правильного перевода текстов с одного языка на другой. На процесс перевода влияют огромное количество факторов. Передача и усвоение смысла текста становится успешным при результативном разрешении целого комплекса задач. К ним относится анализ исходного текста, изучение мысли оригинального автора, времени написания, образа мысли того времени и так далее. Огромную роль играет субъективный фактор – личность и профессионализм переводчика, осуществляющего перевод.

---

Если можете сделать курсовую работу на заказ в спб пишите нашим менеджерам.

---

. От его мировозрения, миропонимания, искусства владения языком зависит точность передачи смысла и стиль переводческого теста. Помимо этого, перед переводчиком обязательно ставится задача передать не только смысл, но и настроение, чувства, эмоции и общее впечатление, содержащиеся в оригинале. В переводе художественных произведений часто трудно сохранить неизменным стиль письма, что создает дополнительные трудности при переводе. Обилие метафор, афоризмов, национальных и этнических компонентов в исходном языке заставляет обращаться с произведением осторожно и с вниманием к переводу таких конструкций. Поэтому художественный перевод – это тонкая работа, где необходимо обращать внимание на все культурные факторы и цель оригинального текста, чтобы сохранить смысл и красоту произведения в целом.

Книга Элизабет Гилберт «Есть. Молиться. Любить» стала для многих не только путеводителем по трем странам, но и духовным путеводителем в поисках себя. Она рассказывает о женщине в разводе, которая поняла, что ее жизнь стала пустой. И исправить это может только поиск себя. Она решила, что поедет в годовое путешествие по трем странам – Италии, Индии и Индонезии, чтобы через каждую из них открыть часть себя и освободиться от груза, который накопила в своей душе. Место действия: Италия, Индия. Индонезия (остров Бали). Формат путешествия: изучение иностранного языка и наслаждение едой, молитвы в ашраме и обретение спокойствия, поиски себя. В глобальном мире на поиски собственного голоса можно отправиться в далекие страны, посещая их по очереди и находя там достаточную степень тишины, чтобы суметь услышать себя. В каждой стране автор сталкивается с разной подавленной личиной себя: В Италии она учиться испытывать удовольствие и узнает, что это не только ее собственная особенность – неумение наслаждаться – но и всей ее нации. Америка умеет развлекаться, а вот наслаждаться – нет. Она находит себя в еде – просто пробует все блюда подряд и возвращает себе умение ощущать вкус. Поэтому спустя первые четыре месяца путешествия героиня становится наполненной как в прямом, так и в переносном смысле. Ее стало больше, ее вес прибавился. Она стала больше себя уважать. В книге совсем не уделено время классическим достопримечательностям Италии и Рима. Однако Лиз посещает много городов и рассказывает остроумные и тонкие впечатления о Венеции, о Неаполе и о Сицилии, где она увидела Таормину и Сиракузы. В Индии, напротив, она больше посвятила времени умению привести свои мысли в порядок и научиться их выбирать, как платья в гардеробе. Через помощь другим она познала единение с богом. А затем нашла в себе силы отпустить чувство вины, которое не покидало ее всю жизнь. Таким образом Лиз навела порядок в двух сферах человеческого бытия – на физическом уровне, и на духовном. В Индонезии же она училась привести в баланс эти две важные сферы. И как подсказал ей целитель Кетут Лийер – с помощью любви. Тут Лиз встречает бразильца, с которым после всех своих любовных переживаний решается завязать отношения. И также находит “свое” слово. В Риме друзья ее спросили, какое слово выражает ее сущность, и она растерялась. Однако, проделав большой путь, она все же нашла себя. Подводя итог сказанному, можно понять, насколько многообразен мир, различна культура стран в разных частях света, насколько непохожи способы коммуникации и образ мышления людей. И, вместе с тем, разными путями каждый движется к одной единой цели - познанию себя, личностному росту и духовному совершенству. Проецируя смысл этого высказывания на переводческую деятельность, можно сделать вывод о многообразии форм и способов трансляции и преобразования информации. Существует многовариантность трансформации перевода, целью которого является наиболее точная трактовка и максимальная передача всех нюансов исходного языка. Помимо других факторов, чем лучше будет понимание лингвоэтнических особенностей языка и совершеннее методика их использования, тем лучшего результата может достичь переводчик в трансляции информации.

1. Автономова, Н.С. Познание и перевод. Опыты философи / Н.С. Автономова. - Москва: Огни, 2016. - 754 c. 2. Алимов, В. В. Теория перевода. Пособие для лингвистов-переводчиков / В.В. Алимов. - М.: Ленанд, 2015. - 240 c. 3. Алимов, В.В. Общественно-политический (общий) перевод. Практический курс перевода / В.В. Алимов. - М.: Либроком, 2012. - 271 c 4. Базылев, В. Н. Дидактика перевода / В.Н. Базылев. - М.: Флинта, Наука, 2013. 224 c. 5. Бархударов, Л. С. Язык и перевод. Вопросы общей и частной теории перевода / Л.С. Бархударов. - М.: ЛКИ, 2013. - 240 c. 6. Бен Г. Избранные переводы. Поэзия. Драматургия. Проза. Статьи / Георгий Бен. - М.: Петрополис, 2015. 504 c. 7. Бурак, А. Л. Перевод и межкультурная коммуникация-2. Семантика предложения и абзаца / Translating Culture-2: Sentence and Paragraph Semantics / А.Л. Бурак. - М.: Р.Валент, 2013. 208 c. 8. В.В. Специальный перевод: Практический курс перевода / В.В., АлимовЮ.В. Артемьева. - Москва: Гостехиздат, 2016. 437 c. 9. Вестник Московского университета. Серия 19: Лингвистика и межкультурная коммуникация. №2001(4). - Москва: Гостехиздат, 2015. 513 c. 24. Вестник Московского университета. Серия 19: Лингвистика и межкультурная коммуникация. №2002(3). - Москва: СПб: Питер,2015. 752 c. 10. Виссон, Линн Русские проблемы в английской речи. Слова и фразы в контексте двух культур / Линн Виссон. - М.: Р.Валент, 2015. 192 c. 11. Гавриленко, Н. Н. Понять, чтобы перевести. Перевод в сфере профессиональной коммуникации. Книга 2 / Н.Н. Гавриленко. - М.: Научно-техническое общество имени академика С. И. Вавилова, 2010.206 c. 12. Галь, Н. Слово живое и мертвое / Н. Галь. - М.: Азбука, 2017. - 220 c. 13. Гениш, Э. Перевод официально-деловых текстов. С турецкого языка на русский; с русского языка на турецкий. Учебно-справочное пособие / Э. Гениш, М.Г. Букулова, А.В. Рог. - М.: Ленанд, 2016. - 336 c. 14. Дупленский, Н. Методические рекомендации по заключению договоров между переводчиками и заказчиками / Н. Дупленский. - М.: Р. Валент, 2014. 786 c. 15. Ермолович, Дмитрий Словесная механика. Избранное о переводе, языке и культуре речи / Дмитрий Ермолович. - Москва: ИЛ, 2013. 400c. 16. Зайцев, А. Б. Основы письменного перевода / А.Б. Зайцев. - М.: Либроком, 2014. 17. Комиссаров, В. Н. Современное переводоведение / В.Н. Комиссаров. - М.: Р.Валент, 2014. 408 c. 18. Кончаю! Страшно перечесть...или Без редактора в голове. - М.: Энигма, 2012. 320 c. 19. Мамедов, А. Н. Стилистико-синтаксические приемы экспансии немецкоязычного рекламного предложения при переводе на русский язык / А.Н. Мамедов. - М.: Московский педагогический государственный университет, 2011. - 136 c. 20. Мастерство перевода. 1972. Сборник 9. - М.: Советский писатель. Москва, 2010. - 258 c. 21. Миры литературного перевода: Сборник докладов III. - М.: Институт перевода, 2015.823 c. 22. Некрасова, Т. П. Юридический перевод. Сборник статей. С русского юридического на английский общепонятный / Т.П. Некрасова. - М.: Р.Валент, 2012. 304 c. 23. Новикова, М. Г. Мера смысла. Актуальное членение и адекватность перевода / М.Г. Новикова. - М.: Наука, 2014. 208 c. 24. Оболенская, Ю. Л. Художественный перевод и межкультурная коммуникация / Ю.Л. Оболенская. - М.: Либроком, 2012. 264 c. 25. Павлова, А. В. Трудности и возможности русско-немецкого и немецко-русского перевода / А.В. Павлова, Н.Д. Светозарова. - М.: Антология, 2012. - 480 c. 26. Перевод в меняющемся мире. - М.: Азбуковник, 2015. - 592 c. 60. Погодин, Б. П. Конференц-перевод в международных организациях. Рабочие форматы и сценарии. Документация. Лексика/ Б.П. Погодин. - М.: Р.Валент, 2015. 164 c. 27. Псурцев, Д. В. Стратегия перевода. Пособие по письменному переводу с английского языка на русский для завершающего этапа обучения / Д.В. Псурцев. - М.: Р.Валент, 2015. 188 c. 28. Дмитриев Р.В., Миграционная подвижность населения Индии. М.: Российская академия наук. Современные инновации, 2017. 29. БРИКС. Совместная статистическая публикация. 2015.; Бразилия, Россия, Индия, Китай, ЮАР/ Росстат. М.: ИИЦ «Статистика России», 2015. 35с. 30. Павловская А., Италия и итальянцы, М: ЛитРес: Самиздат, 2021. 430с. 31. Костюкевич Е.А., Еда - Итальянское счастье, М: Объединенное гуманитарное издательство, 2020. 180с 32. Такер М., Италия. Еда, вино, любовь, Изд. Амфора, 2011.285с. 33. Арундати Рой, Бог Мелочей, АСТ, 2015.312с 34. Кей Джон, Индия: 5000 лет истории, Изд. КоЛибри, 2019.720с. 35. Дасс Рам, Быть здесь и сейчас. Культовая книга, открывшая миру мудрость Индии и медитацию, Изд. Бомбора, 2020.608с. 36. Карлова Е.М., Искусство и культура Индии. Путеводитель по постоянной экспозиции и коллекции ГМВ, Изд. Государственный музей Востока, 2013, 128с. 37. Светлов Р., Бали: Шесть соток в раю, Изд.: Амфора, 2010.221с. 38. Махараджи А., Из Гоа на Бали, Прав-ль: Издательские решения, 2014.220с. 39. Гусева Н.Р., Индуизм и мифы Древней Индии, Изд. Вече, 2020.352с. 40. Крамриш С., Присутствие Шивы, Изд. Ганга, 2016.704с. 41. Другов А.Ю., История Индонезии. ХХ век: А. Ю. Другов, В. А. Тюрин; М: ИВ РАН, 2005.312с 42. Кротов А., Индонезия и Малайзия. Практический путеводитель - ваш ключ к этим странам. Изд. ГЕО-МТ, ТК "Скринти",2008.131с 43. Сондерс Г., Индонезия. Обычаи и этикет. Customs & Etiquette of Indonesia, Краткий путеводитель. Изд. АСТ, У-Фактория, Астрель. 2009.128с.