РОЛЬ ДУАЛЬНЫХ ОППОЗИЦИЙ В МИФОЛОГИИ ВОСТОЧНЫХ СЛАВЯН

Актуальность данной работы состоит в подходе к характерному для восточнославянских народов феномену дуальности развития в перспективе культурной взаимосвязи между природным компонентом и духовностью. Цель настоящей работы — показать происхождение и место языческих элементов на общем фоне многовековой истории и развития материальной культуры у восточных славян. Задачи работы: ― охарактеризовать уровень материальной культуры восточных славян; ― выявить функции и значение символики, широко использовавшейся в их повседневной жизни; ― представить общую тенденцию политеизма как формы взаимодействия с окружающим миром и определение дуализма; ― обозначить историческую и культурную перспективы, содержащиеся в понятии дуализма; ― проанализировать древние восточнославянские мифы о сотворении мира с дуалистической точки зрения. Предмет исследования — природные и символические параметры в историческом аспекте восточнославянской культуры. Объект проведенной работы — установление взаимосвязи между духовными позициями в мироощущении восточных славян на различных исторических этапах развития этноса.

---

Поможем написать диссертацию на заказ в Краснодаре Просто заполните форму на сайте Work5.

---

. Структура работы включает три главы, из которых первая и вторая состоят из двух подглав каждая. Основным методом, использованным при написании курсовой работы, явился анализ специальной литературы и периодики.

Культура активно воздействует на процесс самоорганизации, регенирируя свою собственную внутреннюю модель, канонизируя или исключая определенные элементы. Для восточнославянских народов такой внутренней моделью по многим параметрам была и остается диалектическая дуальность. С этой точки зрения мифы повествуют о нерасторжимом единстве всего сущего через противопоставление двух активных начал, задействованных в процессе творения и развития. Восточным славянам всегда был присущ интерес и близость к природе, которые проявлялись во всех аспектах их жизнедеятельности. Такого рода взаимосвязь пронизывает и сохранившийся фольклор, в котором сохранились многие элементы мифологической традиции. Жемчужиной летописной традиции, дошедшей до нас, стала «Повесть временных лет», в которой автор сообщает нам многое из того, что составляло представления о мире у восточных славян, и в том числе частично доносит до нас сообщения о дуальных мифах. Славянская мифология в целом подпала под влияние церкви на раннем этапе ее становления, новые христианские обычаи и персоналии зачастую сливались в народном сознании с языческими образами. Отличительной особенностью этноса стало сохранившееся с языческих времен уважение к силам природы и стремление к взаимодействию с ней. Значение языческого мироощущения, во многом дуалистичного, и символики восточных славян проявилось в уважении сил природы (земля, вода, огонь), стремлению к бережному обращению с ней и преумножению ресурсов.

1. Амброз, А.К. Раннеземледельческий культовый символ // Советская археология. – 1965. - № 3. – С. 17-18. 2. Афанасьев, А.Н. Древо жизни: Избранные статьи. [Электронный ресурс] - М.: Современник, 1982. - 464 с. - Режим доступа: http://www.gumer.info/bibliotek_Buks/Literat/afan/index.php — Примечание («Электрон. версия печ. публикации») - (Доступ: 16.04.21) 3. Барсов, Е.В. Народные предания о миротворении // Чтения в имп. Обществе истории и древностей российских при Московском университете. - М., 1886. - Кн.4. Отд. 4. - С. 1-2. 4. Белова, О.В. Великан. Славянские древности: Этнолингвистический словарь в 5-ти томах / Под общей ред. Н.И. Толстого. Т. 1. - М., Международные отношения, 1995. - 736 с. - С. 301-302. 5. Беляев, М.В. Происхождение народных легенд о миротворении // Изв. Азербайдж. университета. Серия общественных наук. - Т. 4/5: Баку, 1925. - С. 69. 6. Галицько-руськi народнi легенди. Т. 1. / Збiр. Володимир Гнатюк // Етнографiчний збiрник. - Т. 12: Львiв, 1902. - № 2Б — С. 5-8. 7. Доватур, А.И., Каллистратов, Д.П., Шишова, Н.А. Народы нашей страны в «Истории» Геродота. - М.: Наука, 1982. 8. Ефименко, П.С. Материалы по этнографии русского населения Архангельской губернии, собранные П.С. Ефименком, д. чл. Императорского общества любителей естествознания, антропологии и этнографии, состоящего при Московском Университете. Т. 1. - М., 1877. - С. 186. 9. Заварницкий, А.Н. Избранные труды. - Т. 1: Москва: Изд.Академии Наук. 1956 — 700 с. 10. Запорожец, В.В. Фольклор Приангарья / Пред. и публ. В.В. Запорожца // Живая старина. - 2000. - № 2 - С. 48. 11. Зеленин, Д.К. Восточнославянская этнография / Пер. с немецкого К. Д. Цивиной — М.: Наука, 1991. 12. Иванов, В. В. Индоевропейская мифология / В.В. Иванов, В.Н.Топоров // Мифы народов мира.Т.1.- М.: Советская энциклопедия, 1988. 13. Коробка, Н.И. Образ птицы, творящей мир, в русской народной поэзии и письменности // Изв. ОРЯС. - СПб., 1909. - Т. 14. - Кн. 4. - С. 191-192. 14. Кузнецова, В.С. Дуалистические легенды о сотворении мира в восточнославянской фольклорной традиции. - Новосибирск: Издательство СО РАН НИЦ ОИГГМ, 1998. - 250 с. - С. 32-41. 15. Любавский, М. К. Лекции по древней русской истории до конца XVI века. 4-е изд., доп. /Под ред. А.Я.Дегтярева. — СПб.: Издательство «Лань», 2000. — 480с. 16. Морозов, И.А. // Славянские древности: Этнолингвистический словарь в 5-ти томах / И.А. Морозов, Н.И. Толстой, под общей ред. Н.И. Толстого. Т. 1.: М., 1995. - С. 177-180. 17. Нидерле, Л. Славянские древности / Пер. с чеш. - М.: Наука, 2000 – 528 с. 18. Ончуков, Н.Е. Неизданные сказки из собрания Н.Е. Ончукова. - СПб., Алетейя, 1998. 19. Особенности мировосприятия славян // Конкурс на лучшую работу по русской истории «Наследие предков — молодым» [Электронный ресурс] — Электрон. текст. дан. - Режим доступа: https://ist-konkurs.ru/raboty/2013/827-osobennostimirovospriatiaslavan – (Доступ: 16.04.21) 20. Платов, А. Славянские руны: два века исследований // Варвары. [Электронный ресурс] /А. Платов – Электрон. текст. дан. - М.: Метагалактика, 1991. – С. 193. - Режим доступа: http://kladina.narod.ru/platov/platov.htm – (Доступ: 16.04.21) 21. Поболь, Л.Д. Славянские древности Белоруссии. - Минск: Наука и техника, 1974. 22. Повесть временных лет / Подгот. текста, пер., ст. и коммент. Д.С. Лихачева; Под ред. В.П. Адриановой-Перетц; 2-е изд. подгот. М.Б. Свердлов; Ред. изд-ва А.И. Строева; Худож. Л.А. Яценко.— 2-е изд., испр. и доп.— СПб.: Наука, 1996.— 668 с 23. Полная энциклопедия символов / сост. В.М. Рошаль – М.: АСТ, 2006. — 515 с. 24. Рыбаков, Б.А. Язычество древней Руси. [Электронный ресурс] / Б.А. Рыбаков – Электрон. текстовые дан. - М.: Просвещение, 1987 — Режим доступа: https://naturmed.com.ua/dpages/b-a-ribakov-yazichestvo-drevney-rusi/ - (Доступ: 16.04.21) 25. Рыбаков, Б. А. Язычество древних славян. - М.: Наука, 1981. — 607 с. 26. Садохин, А.П. Мировая художественная культура. - М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2008. - 431 с. 27. Традиционный фольклор Новгородской области. Сказки. Легенды. Предания. Былички. Заговоры. По записям 1963-1999 г. // Серия «Памятники русского фольклора» - СПб., 2001. - № 136 — С. 196. 28. Ширский, А.А. Из легенд Ветлужского края // Труды Костромского научного общества по изучению местного края (Третий этнографический сборник). - Кострома, 1923. — Вып. 29. 29. Этнография восточных славян. Очерки традиционной культуры. / Гл. ред. Ю.В. Бромлей - М.: Наука, 1987. - 562 с. 30. Ruthenia [Электронный ресурс] — Электрон. Журн. - Объединенное гуманитарное изд-во, Каф. Рус. Лит. Тартусского унив-та. - Режим доступа: https://www.ruthenia.ru/document/537293.html — (Дата доступа: 15.04.21