Русские современники Возрождения.

Актуальность исследования. Как показывает история, ни настоящее, ни будущее невозможны без понимания человеком и обществом смысла бытия. Не удивительно поэтому, что, начиная с эпохи Античности, поиск смысла существования становится ведущей идеей в философской рефлексии. По этой причине, каждая историческая эпоха вырабатывала свое видение смысла бытия.

---

Студентам интересна цена курсовой работы по языкознанию. Для того чтобы рассчитать стоимость курсовой работы, заполняйте форму заказа.

---

. Тенденции Возрождения, существовавшие в Италии и Центральной Европе, повлияли на Россию во многих отношениях, хотя это влияние было весьма ограничено из-за больших расстояний между Россией и основными европейскими культурными центрами с одной стороны, и сильной привязанности русской культуры к своим православным традициям и византийскому наследию с другой стороны. Период XIV-XVII веков - это время складывания великорусского этноса и его основных стереотипов в сознании, самоопределения русской церкви, обретения ею своего места на культурной карте мира. Цель исследования состоит в изучении эпохи Возрождения и ее современников в России. Задачи: 1. Изучить особенности эпохи Возрождения в России. 2.Проанализировать творчество Андрея Рублева как живописца русской эпохи возрождения. Структура работы базируется на задачах и логике исследования и содержит введение, две главы, заключение и список литературы.

В соответствии с целью и задачами, поставленными во введении, были выполнено исследование, позволившее сделать следующие выводы. Возрождение предстает перед нами не столько как эпоха, сколько как конкретно- исторические процессы во всей сложности своих проявлений и взаимоотношений. Ни настоящее, ни будущее невозможны без понимания человеком и обществом смысла бытия, с которым напрямую связана проблема предназначения человека. Именно на них основывается поиск базисных – экзистенциальных – ориентиров эпохи Возрождения, без которых был бы невозможным переход к эпохе французского Просвещения. Осознание этого факта, становится одной из причин того, что поиск смысла бытия в условиях нарождающейся новой реальности возлагают на себя не только философы, но и художники эпохи Возрождения как новые Творцы, выражавшие свои представления о нем в форме «художественно-эстетической утопии». Говоря об эпохе Возрождения, следует отметить, что в истории России проявлялись факторы, которые можно назвать "особыми" (при сравнении с Западной Европой), и эта "особенность" пути развития России, как, впрочем, и остальных стран Востока, была обусловлена и предначертана особыми "нормами" культурно-исторического "поведения" российского общества, исключающими такие сугубо западные "отклонения", как вассалитет, дихотомия церкви и государства, освобождение крестьян, свободные города, идеология индивидуализма и, конечно, Ренессанс. Таким образом, цель достигнута, задачи решены.

1.Арутюнян А.А. Россия и Ренессанс. [Электронный ресурс] – Режим доступа: https://www.elibrary.ru (дата обращения 14.04.2021). 2.Бычков В.В. Церковный художественный опыт и икона в понимании мыслителей Древней Руси // Русская патрология: Материалы академической конференции. Сергиев Посад: Московская Православная Духовная Академия, 2019. - С. 475–522. 3.Волкова П. Мост через бездну. В пространстве христианской культуры. - М.: Изд-во АСТ, 2016. - 304 с. 4.Волошин М.А. Чему учат иконы? [Электронный ресурс] – Режим доступа: https://www.livelib.ru/book/(дата обращения 14.04.2021). 5.Демина Н.А. «Троица» Андрея Рублева. [Электронный ресурс] – Режим доступа: https://search.rsl.ru/ru(дата обращения 14.04.2021). 6.Ишин А. В. Историко-культурные истоки Русского мира: концепция «Москва – Третий Рим» // Актуальные проблемы развития постсоветского пространства: материалы международной научно-практической конференции (г. Москва, 2 апреля 2015 г.) / Отв. ред. С. С. Жильцов. - М.: ИИУ МГОУ, 2015. - С. 28–32. Ишин А. В. Культурно-историческое значение творчества Феофана Грека // Сборник трудов V научно-практической конференции профессорско-преподавательского состава, аспирантов, студентов и молодых ученых «Дни науки Крымского федерального университета им. В. И. Вернадского». Симферополь: 30 октября – 1 ноября 2019 г. Научное электронное издание. – Симферополь: Крымский федеральный университет им. В. И. Вернадского, 2019. - С. 73–75. 7.Ишин А. В. Цивилизационное измерение Русского мира // Проблемы постсоветского пространства. - 2019. - № 3. - С. 19–33. 8.Карамзин Н.М. История государства Российского. [Электронный ресурс] – Режим доступа: https://search.rsl.ru/ru(дата обращения 14.04.2021). 9.Лазарев В.Н. «Троица» Андрея Рублева // Лазарев В.Н. Русская средневековая живопись: Статьи и исследования. [Электронный ресурс] – Режим доступа: https://search.rsl.ru/ru(дата обращения 14.04.2021). 10.Лифшиц Л.И. Русское искусство X–XVII веков // Алленов М. М., Евангулова О. С., Лифшиц Л. И. Русское искусство X – начала XX веков. - М.: Искусство, 2016. – 350 с. 11.Лихачев Д.С. Культура Руси времени Андрея Рублева и Епифания Премудрого. [Электронный ресурс] – Режим доступа: https://search.rsl.ru/ru(дата обращения 14.04.2021). 12.Лурье Я. С. Русские современники Возрождения: Книгописец Ефросин, дьяк Федор Курицын. [Электронный ресурс] – Режим доступа: https://search.rsl.ru/ru(дата обращения 14.04.2021). 13.Михайловский Б. В., Пуришев Б. И. Очерки истории древнерусской монументальной живописи со 2-ой половины XIV – до начала XVIII в. Троица Андрея Рублева. Антология. [Электронный ресурс] – Режим доступа: https://search.rsl.ru/ru(дата обращения 14.04.2021). 14.Сазонова Ю.В. Гуманизм - ценностная основа эпохи возрождения. [Электронный ресурс] – Режим доступа: https://www.elibrary.ru (дата обращения 14.04.2021). 15.Святитель Феофан Затворник. Мысли на каждый день по церковному чтению из Слова Божия. - М.: ОБРАЗ, 2015. - 256 с. 16.Феннел Дж. Кризис средневековой Руси. [Электронный ресурс] – Режим доступа: https://search.rsl.ru/ru(дата обращения 14.04.2021).