Взаимоотношение РПЦ и РПСЦ (XIX-XX вв.)

Актуальность данной темы обусловлена тем, что отношения Русской Православной Церкви (РПЦ) с Русской Православной Старообрядческой Церковью (РПСЦ) должны улучшаться несмотря на протесты «младостарообрядцев», сказал председатель Отдела внешних церковных связей Московского патриархата митрополит Кирилл во вторник на пресс-конференции, комментируя итоги состоявшегося на минувшей неделе в Москве Собора РПСЦ. Диалог представителей РПЦ с руководством РПСЦ - крупнейшей старообрядческой организацией - успешно развивался в последнее время. Однако на прошлой неделе отдельные участники старообрядческого Собора подвергли своего лидера митрополита Корнилия жесткой критике - за якобы слишком тесное сближение с РПЦ. «Существуют группы в старообрядческой среде, которые не хотят улучшения отношений, это факт. Но меня лично успокаивает то обстоятельство, что инициаторы протестных движений - «младостарообрядцы», которые вчера еще никакими старообрядцами и не были», - сказал митрополит Кирилл. По его словам, неофиты (люди, только что принявшие ту или иную веру) часто хотят быть «святее Папы Римского». Целью данной работы является изучение взаимоотношения РПЦ и РПСЦ (XIX-XX вв.). При этом можно выделить следующие основные задачи: - рассмотреть духовную школу и церковную науку на рубеже веков; - рассмотреть русскую Православную Церковь на пути к Поместному Собору; - рассмотреть краткую историю Русской Православной старообрядческой Церкви; - рассмотреть русскую Православную старообрядческую Церковь в XIX-XX вв.

---

Если нужно получить решение контрольных работ на заказ в Казани , поможет Work5.

---

. - рассмотреть поместный Собор РПЦ 1971 года в деле развития конфессиональных отношений между Московским патриархатом и старообрядчеством; - проанализировать шаги синодальной Церкви для сближения со старообрядчеством; - выявить сложности взаимоотношений РПЦ и РПСЦ; - определить перспективы взаимоотношений РПЦ и РПСЦ. Объектом данного исследования выступает РПЦ и РПСЦ. Предметом - взаимоотношение РПЦ и РПСЦ (XIX-XX вв.). В работе использовались общенаучные методы, такие как анализ, синтез. Работа состоит из введения, основной части, заключения, списка литературы.

В ходе выполнения данной работы была поставлена следующая основная цель: изучение взаимоотношения РПЦ и РПСЦ (XIX-XX вв.). Для достижения данной цели были решены следующие основные задачи: - рассмотрена духовная школа и церковная наука на рубеже веков; - рассмотрена русская Православная Церковь на пути к Поместному Собору; - рассмотрена краткая история Русской Православной старообрядческой Церкви; - рассмотрена русская Православная старообрядческая Церковь в XIX-XX вв. - рассмотрен поместный Собор РПЦ 1971 года в деле развития конфессиональных отношений между Московским патриархатом и старообрядчеством; - проанализированы шаги синодальной Церкви для сближения со старообрядчеством; - выявлены сложности взаимоотношений РПЦ и РПСЦ; - определены перспективы взаимоотношений РПЦ и РПСЦ. По результатам выполнения данной работы можно сделать следующие основные выводы: Многовековое разделение становится все более распространенным, - отметил митрополит Кирилл. Но «даже если в какой-то момент старая рана уже почти не беспокоит, она продолжает ослаблять тело, пока не заживет». Собрание Русской Церкви может быть признано завершенным только тогда, когда РПЦ и РПСЦ объединятся во взаимном прощении и братском общении во Христе с изначальной ветвью Русского Православия. Можно назвать три причины, почему развитие диалога со старообрядцами можно считать своевременным. «Во-первых, и это наиболее важно, раскол, возникший в 17 веке по милости Бога, не привел к появлению какой-либо другой модели цивилизации, подобной той, которая возникла в результате великого раскола Востока и Запада. РПЦ и старообрядцы разделяем одну и ту же веру не только в догматику, но и в выражение жизни: у нас есть система ценностей. Следовательно, в практическом свидетельстве и служении обществу старообрядцы являются естественными сотрудниками Во-вторых, у РПЦ такие же интересы, как и у старообрядцев. Наследие и идеалы Святой Руси одинаково дороги В-третьих, впервые за долгое время возникли самые благоприятные условия для доброжелательного и доверительного диалога. Прошли те времена, когда «доминирующую» Православную Русскую Церковь можно было фактически рассматривать как придаток государственной власти, как «отдел православного вероисповедания», когда государство, заботясь об интересах Церкви, понимало это со стороны с ее точки зрения, использовались присущие государству методы принуждения, включая преследование старообрядцев и ограничение их религиозной свободы». Необходимо, чтобы решения Собора и синода претворялись в конкретные меры на уровне епархии и прихода. Митрополит Кирилл также напомнил о важности всесторонней поддержки единоверных приходов, которые могут стать «реально действующими мостами между Русской Православной Церковью и договоренностями старообрядцев». Требуются совместные конференции и семинары, на которых необходимо «пересмотреть историю нашего отдела, стремиться к высшей научной честности, отказаться от полемических задач и взглянуть на проблему церковно-государственных отношений через призму нормы, которая сейчас существует в Русской Православной Церкви». Таким образом, задачи данной работы можно считать решенными, цель достигнутой.

1. Федеральный закон «Об основах социального обслуживания граждан в Российской Федерации» от 28. 12. 2013 N 442-ФЗ (действующая редакция, 2016) и Федеральный закон «О государственной социальной помощи» от 17. 07. 1999 N 178-ФЗ 2. Слово Патриарха Московского и всея Руси Алексия II при открытии XIII Международных Рождественских образовательных чтений. Москва. ГКД. 24.01. 2005 г. 3. Рапорт Преосвященного епископа Кемеровского и Новокузнецкого Аристарха с предложением образовать две новые епархии в Кемеровской области // Журналы заседания Священного Синода от 26 июля 2012 года. № 65. Режим доступа: patriarchia.ru/db/text/2367549 (дата обращения: 10.04.2021) 4. Аверкий (Таушев), архиепископ. Руководство по изучению Священных Писаний Нового Завета: Апостол. М .: ПСТБИ, 2000 - 413 с. 5. Аллен, Брент Игнатий Антиохийский. Епископ-мученики и истоки епископата / Брент Аллен. - М .: Библейско-богословский институт святого апостола Андрея (ББИ), 2012. - 852 с. 6. Амман А. Путь отцов. Краткое введение в патристику / А. Амман. - М .: Пропилей, 1994. - 240 с. 7. Андрей первый / Православная энциклопедия: Т. II. Православная энциклопедия Церковного научного центра, 2000. - С. 370-377. 8. Барин-Гульд С. Героиня веры. История с первых веков христианства / С. Барин-Гульд. - М .: Издание книготорговца И. Л. Тузова, 1914. - 256 с. 9. Библия: Книги Священного Писания Ветхого и Нового Завета: в русском переводе с параллельными отрывками. М .: Библейское общество, 1995-1376 с. 10. Болотов, В. Лекции по истории старой церкви (4 книги) / В.В. Болотов. - М .: Верлаг Спасо-Преображенского Валаамского монастыря, 1994. - 172 с. 11. Булгаков, Макарий История Русской Церкви Том 7 / Макарий Булгаков. - М .: Книга по запросу, 2011 - 154 с. 12. Бунин, П. Иезуиты / П. Бунин. - М .: СП «СМАРТ», ИД «Дело», 1990. - 255 с. 13. Вермеш, Геза христианство. Как все начиналось / Геза Вермеш. - М .: Эксмо, 2012 - 114 с. 14. Вестник Свято-Тихоновского гуманитарного университета, № 4 (46), июль, август 2014. - М .: Свято-Тихоновский гуманитарный университет, 2014. - 164 с. 15. Волынский Антоний, митрополит. Собрание сочинений в 2-х томах. Серия: Духовная Академия М. Издательство Даръ. 2007. - 2000 с. 16. Вукашинович В. Богослужебное возрождение в ХХ веке / иерей В. Вукашинович - М .: Христианская Русь, 2013. - 386 с. 17. Дворкин А.Л. Очерки истории Вселенской Православной Церкви. Нижний Новгород: Братское издательство имени святого благоверного князя Александра Невского, 2003. - 816 с. 18. Диесперов, А. Селигер Иероним и его возраст / А. Диесперов. - М .: Канон +, 2002 г. - 400 с. 19. Добрычев, В. В тени святого Юры / Владимир Добрычев. - М .: Издательство политической литературы, 1971. - 140 с. 20. Дополнения к изданию сочинений святых отцов. Часть 7. - М .: Книга по требованию, 1848. - 536 с. 21. Евсевий Памфил История церкви. Москва: Издание Спасо-Преображенского Валаамского монастыря, 1993. - 448 с. 22. История христианской церкви (до 1054 г.). - М .: Святые Кирилл и Мефодий, 2007 - 368 с. 23. Карташев, А. Вселенские соборы / А.В. Карташев. - М .: Республика, 1994. - 544 с. 24. Кассиан (Безобразов), епископ Христов и первое христианское поколение. М .: ПСТБИ: Русский путь, 2001. - 256 с. 25. Курганов, Ф. А. Отношения церковной и гражданской власти в Византийской империи / Курганов Федор Афанасьевич. - М .: Олег Абышко, 2015. - 256 с. 26. Маркетто, Ватиканский собор Агостино II. Контрапункт истории / Агостино Маркетто. - М .: Духовная библиотека, 2009. - 160 с. 27. Матченко, И. Святой князь Владимир, подобно апостолам / И.П. Матченко. - М .: Книга по запросу, 1889. - 582 с. 28. Мужчины Александр, прот. Первые апостолы. М .: Жизнь с Богом, 2009. - 296 с. 29. Нилус, С.А. Все работы / С.А. Нилус. - М .: Книга по запросу, 2013. - 654 с. 30. О крещении греческой церкви и митрополита Амвросия. - М .: Гостехиздат, 1903. - 104 с. 31. Обширный христианский катехизис / авторский коллектив. - М .: Книга по запросу, 1900 - 137 с. 32. Очерк церковной и библейской истории в пользу духовной молодежи. - Москва: Наука, 1816. - 848 с. 33. Полянский, Иоанн Записки миссии: Беседы со старообрядцами. Книга 1 / Иоанн Полянский. - М .: Книга по запросу, 2011. - 486 с. 34. Порядок работы Государственного музея истории религий. Выпуск 9. - М .: Акционер и К, 2009. - 314 с. 35. Поснов М.Е. История христианской церкви. Брюссель, 1994. - 614 с. 36. Протоиерей Павел Матвеевский Катакомбы / Протоиерей Павел Матвеевский. - М .: Сибирская Благозвонница, 1867. - 962 с. 37. Священник Александра Пржегорлинского Византийской церкви на рубеже XIII-XIV веков. / Иерей Александр Пржегорлинский. - М .: Алетея, 2011 - 240 с. 38. Соколов В. Занимательный рассказ о старинной церкви. К расколу / В. Соколов. - М .: ИЛ, 2016 - 621 с. 39. Стенограмма встречи председателя Правительства РФ В. В. Путина со Святейшим Патриархом Кириллом и лидерами традиционных религиозных общин России 8. 02. 2012. [Электронный ресурс]: http://www.patriarchia.ru/db/text/2005767.html (дата обращения: 10.04.2021) 40. Шевченко, Г. Валаамский монастырь и основание Финской Православной Церкви (1917-1957) / Г.И. Шевченко. - М .: Свято-Тихоновский гуманитарный университет (ПСТГУ), 2013. - 740 с. 41. Шейман, М. М. Пием IX. До Иоанна XXIII в. Ватикан через 100 лет: монография. / М. Шейман. - Москва: Огни, 1966 - 200 с. 42. Шейнман, М. От Пия IX. До Павла VI. / М. Шейнман. - М .: Наука, 1979 - 176 с.