Летописные и агиографические черты в «Житии княгини Ольги» (редакция «Степенной книги»)

Степенная книга царского родословия – литературный и исторический памятник XVI в., излагающий отечественную историю как генеалогически единую цепь московских государей и их предков, «богоутвержденных скипетродержателей». Она имеет богатую историю изучения.

---

Если вам нужна дипломная работа на заказ цена в Томске приятно удивит. Закажи на Work5.

---

К настоящему времени рассмотрены вопросы рукописной традиции, времени создания, идеологии, исторической концепции, ее источников, личности составителя и пр. Представлена в исследованиях Степенная книга и как памятник древнерусской книжности и литературы. Однако женские образы, неизменно появляющиеся на страницах Степенной книги, до сих пор не были объектом внимания исследователей. Между тем жизнеописания княгинь занимают важное место в архитектонике памятника и значимы для понимания идеологии памятника. Сам факт привлечения женских биографий при составлении памятника, прославляющего монархию, представляется знаменательным. Святая равноапостольная княгиня Ольга, в крещении Елена – одна из первых русских княгинь-христианок и святых жен, предвестница христианства на Руси, «как денница перед солнцем и как заря перед светом». Обладая христианскими качествами: целомудрием (предание о ее знакомстве с Игорем в лодке), праведностью (после гибели мужа не вышла вторично замуж), терпением и смирением (не навязывала веру насильно, ее окружение и даже сын Святослав были язычниками), она приняла крещение за 30 лет до всеобщего крещения Руси и основала несколько церквей (Св. Троицы во Пскове, святителя Николая на могиле князя-христианина Аскольда, деревянную св. Софии в Киеве и др.). Бесспорным же остается тот факт, что Ольге, благодаря Промыслу Божиему, выпала честь сделать выбор, определивший дальнейшее историческое развитие России. Все вышеизложенное характеризует актуальность выбранной темы исследования. Степень изученности проблемы. На сегодняшний день тема достаточно хорошо освящена в трудах советских и российских историков. Данная тема привлекает историков, изучающих Древнюю Русь, к примеру, Карамзина Н.М., Костомарова Н.И., а также Татищева В.Н. В научной среде существует множество мнений относительно роли княгини Ольги в судьбе не только русского народа, но и всего Российского государства. В то же время Летописные и агиографические черты в «Житии княгини Ольги» представлены немногочисленными трудами (на указанную тему) Колесниковой В.С., Ложкиной А.О., Топорова В.Н., Федотова Г.П. и др. Целью работы является исследование летописных и агиографических черт в «Житии княгини Ольги» редакции «Степенной книги». Для решения цели поставлены ряд задач: - изучить летописные черты в «Житии княгини Ольги»; - исследовать агиографические черты в «Житии княгини Ольги». Объект исследования – летописные и агиографические черты княгини Ольги в «Степенной книге». Предмет исследования – житие княгини Ольги. Методы исследования. Методологическую основу исследования составляют метод научного познания объективной действительности, а также базирующиеся на нем общенаучные и частные методы. Настоящее исследование состоит из введения, двух глав, заключения и списка литературы.

Жизнеописания княгинь вписываются составителем Степенной книги митрополитом Афанасием в династическую историю Руси-России. Женские представители царского рода: матери, жены, дочери правителей, по мнению автора, обеспечивают духовную поддержку княжеской власти. В их жизнеописаниях лейтмотивом проходят высокие нравственные устремления героинь Степенной книги как попытка автора сделать акцент на нравственном авторитете московской династии. Женские образы подчеркнуто определены образом княгини Ольги: «немощнейшего сосуда женьского состава», которая была в то же время «благочестию начальниця богомудрая в женах», «самодержавна, яко же властию земнаго царствия, выше же сих над страстьми телесными царствуя». Поместив Житие Ольги в начале Степенной книги, автор должен был включить жизнеописания женских представителей «царского родословия» в сюжетные повествования практически всех Степеней. Произведения о святой Ольге ясно демонстрируют постепенный пересмотр событий под влиянием основного подвига княгини, то есть обращения в христианство. На основе исследованного материала можно выделить следующие основные мотивы переосмысления образа княгини: элементы, относящиеся к символам крещения, то есть ссылки и рассуждения, связанные с понятиями омовения в купели, одевания в новую одежду и освещения; параллель с императрицей Еленой, выступающей в качестве идеала христианской правительницы; и, наконец, агиографическая богородичная типология. Летописные повествования содержат в себе ключи к переосмыслению представления образа Ольги. Тем не менее, в этих произведениях указанные элементы еще не вполне развиты и Ольга еще не называется «святой», определяется «праведницей», а не «преподобной». В проложных житиях и в пространных текстах (Сказании из Степенной книги и Житии Димитрия Ростовского) рассказ об Ольге постепенно приобретает типичную для агиографических произведений структуру, включая видения, пророчества и чудеса. В этом процессе важную роль играют гимнографические литургические произведения, Канон и Служба, служащие доказательством ранней трансформации восприятия личности княгини и ее деятельности, и возрастающая в этом контексте значимость установления культа Ольги. В то же время нельзя не признавать релевантности текстов других жанров в процессе эволюции способа подачи информации о княгине Ольге с целью ее идеализации и, вероятно, ее канонизации. Начиная с проложных житий эпизод крещения становится основой, вокруг которой развивается повествование. В пространных житиях необходимость узаконить варяжскую власть, желание прославить персонаж как первую христианскую княгиню Древней Руси, стремление возвеличить социально-культурную роль княжеских представителей и, вероятно, желание подчеркнуть независимость Русской церкви приводят древнерусских книжников к созданию образа благоверной княгини, в котором сочетаются ум Ольги с ее следованием божественной премудрости и благодати, ее мужество и властность со справедливостью и великодушием. Аналитическое исследование отдельных сочинений служит дальнейшему углубленному изучению возможных родственных связей между текстами и влияний одних на другие, в том числе текстов различных жанров, а также выделение значимых элементов в них с уточнением функций отдельных мотивов в различных литературных контекстах. Тем не менее, на основании всего сказанного полагаем возможным утверждать, что созданный в произведениях в честь Ольги макротекст гармонично вписывает образ княгини в ряд святых христианских князей.

1. Арсланьян М.К проблеме тематического определения летописного рассказа о четвертой мести княгини Ольги // Летняя школа по русской литературе. 2018. Т. 14. № 1. С. 3-13. 2. Бедина Н.Н. Образ святой княгини Ольги в древнерусской книжной традиции (XII−XVI вв.) // Древняя Русь. Вопросы медиевистики. 2007. № 4. С. 8-12. 3. Бедина Н.Н. Успенский хронотоп пространного жития св. княгини Ольги // Ползуновский альманах. 2017. № 4-1 (Часть1). С. 148-157. 4. Гардзанити М. Библейские цитаты в церковнославянской книжности. М.: Норма, 2018. – 310 с. 5. Жих М.И. Восточнославянский политогенез и реформы княгини Ольги // Исторический формат. 2017. № 3-4 (11-12). С. 175-234. 6. Королёв А.С. Святая Ольга: незнатная псковитянка или могущественная княгиня Вышгорода? // Вестник Самарского университета. История, педагогика, филология. 2018. Т. 24. № 3. С. 7-14. 7. Конявская Е.Л. Данные о русских княгинях в княжеских завещаниях и договорных грамотах XIV – начала XVI в. // Древняя Русь. Вопросы медиевистики. 2020. № 3 (81). С. 180-184. 8. Лаушкин А. В. К проблеме почитания княгини Ольги и князя Владимира в домонгольское время // ТОДРЛ. СПб.: Нева, 2017. Т. 63. С. 45-57. 9. Ленхофф Г.Д. Степенная книга: замысел, идеология, адресация // Степенная книга царского родословия по древнейшим спискам: Тексты и комментарии: В 3 т., Т. 1/ Отв. ред. Н. Н. Покровский, Г. Д. Ленхофф; подгот. под рук. акад. Н.Н. Покровского. - М.: Языки славянских культур, 2007. - 474 с. 10. Ленхофф Г.Д. Степенная книга царского родословия по древнейшим спискам: Тексты и комментарии: В 3 т., Т. 3/ Отв. ред. Н. Н. Покровский, Г. Д. Ленхофф: подгот. Г. Д. Ленхофф. - М.: Языки славянских культур, 2012. - 472 с. 11. Малкова Н.А. Святая княгиня Ольга как агиологический тип // Религиоведение. 2011. № 1. С. 25-31. 12. Максимович М.А. Откуда идет Русская земля: История Руси с древнейших времен до половины XIII столетия. История Литовской Руси / М.А. Максимович. - М.: Ленанд, 2019. - 216 c. 13. Мельничук В.А. Жизнеописания княгинь в архитектонике степной книги // Вестник Новосибирского государственного университета. Серия: История, филология. 2021. Т. 20. № 2. С. 84-93. 14. Петров А.В. К вопросу о крещении княгини Ольги // Вестник Волгоградского государственного университета. Серия 4: История. Регионоведение. Международные отношения. 2020. Т. 25. № 1. С. 200-207. 15. Покровский Н. Н. Исторические концепции Степенной книги царского родословия // Степенная книга царского родословия по древнейшим спискам: Тексты и комментарии: В 3 т., Т. 1/ Отв. ред. Н. Н. Покровский, Г. Д. Ленхофф; подгот. под рук. акад. Н. Н. Покровского. - М.: Языки славянских культур, 2007, С. 89-119. 16. Полное собрание русских летописей. Том 5, выпуск 1. Псковские летописи / одобщ. Ред. Насонова А. Н. – М.: Языки славянкой культуры, 2003, - 256 с. 17. Редков С.К., Нистратова Т.В. Государственно-правовые реформы княгини Ольги // На пути к гражданскому обществу. 2017. № 1 (25). С. 23-25. 18. Розина О.В. Историко-культурологическая реконструкция паломничества княгини Ольги к святыням Царьграда // Верхневолжский филологический вестник. 2018. № 3. С. 250-258. 19. Светлова O. В. Содержательные разночтения избранных песнопений службы святой равноапостольной княгине Ольге // Вестник Новосибирского государственного университета. Сер.: История, филология. 2011. Т. 10. № 9. C. 118-125. 20. Светлова O. В. Анализ содержательных разночтений избранных песнопений церковной службы святой княгине Ольге // Вестник Новосибирского государственного университета. Сер.: Лингвистика и межкультурная коммуникация. 2013. Т. 11. Вып. 1. C. 47–57. 21. Сиренов А.В. Степенная книга и русская историческая мысль XVI–XVII вв. / Сиренов А. В. - СПб.: Альянс-Архео, 2010. - 552 c. 22. Федоров В.А. История России с древнейших времен до наших дней / В.А. Федоров, В.И. Моряков, Ю.А. Щетинов. - М.: КноРус, 2015. - 432 c. 23. Федченко О.Д. Княгиня Ольга: начало славянизации древнерусской элиты // Гуманитарная парадигма. 2020. № 2 (13). С. 103-123. 24. Ферро М.К. Об эолюции литературного образа святой княгини Ольги в древнерусских письменных источниках // Древняя Русь. Вопросы медиевистики. 2018. № 2 (72). С. 108-123. 25. Чекова И. Летописная похвала княгине Ольге в Повести временных лет: поэтика и текстологические догадки // Древняя Русь. Вопросы медиевистики. 2013. № 2 (52). C. 92-103.