ИСТОРИОМЕТРИЯ А.Л. ЧИЖЕВСКОГО

Чем объясняется нынешний взрыв интереса к гипотезе Чижевского о влиянии солнечных циклов на социально-исторические процессы и поведение людей? Споры вокруг работ Чижевского то утихают, то разгораются с новой силой. И до Чижевского разные ученые обращали внимание на совпадение дат революций и максимумов активности Солнца. К примеру, Бехтерев В.М, Анучин Д.Н, Сайдис, Морэ. Но это были догадки, а Александр Леонидович первым в мире использовал научные методы для исследования этого феномена, который будет исследован в первой части работы. Учёный Голованов Л.В исследовал работы Чижевского А.Л, и в своём предисловии к его трудам отметил, что «“аффект” - психологический термин, означающий относительно кратковременное, сильно и бурно протекающее эмоциональное переживание, сопровождающееся разными поведенческими проявлениями. В основе аффекта лежит переживаемое человеком состояние внутренного конфликта, порождаемого тем или иным противоречием с внешней средой, аварийностью ситуации.

---

Сколько стоит заказать курсовую работу в Екатеринбурге ? Узнайте на Work5.

---

Энергетический солнечный импульс воздействует каким-то образом на нервно-психическую систему людей – разумеется, на всех по-разному, – и миллионы испытывают возбуждение и отклонение в своих жиненных функциях от нормы, а это сказывется на их поведении. Мера этих отклонений индивидуальна, но вмассе своей они присходят синхронно: возможны и одновременные рефлекторные реакции, причем если индивиды, находящиеся между собой в непосредственных связях, своими психогенными расстройствами способны влиять друг на друга, взаимно возбуждаться, обоюдно обострять реактивные состояния, то в масштабах больших или малых сообществ совокупное поведение тех или иных социальных групп населения, целых социальных слоев будет проявляться в неких акцентированных действиях и поступках». Отечественное любомудрие достигло своего апогея в русской религиозно-философской мысли начала XX века. Самобытность, оригинальность, целостность взглядов таких ярких представителей, как Н.А. Бердяев, С.Н. Булгаков, И.А. Ильин, С.Л. Франк, П.А. Флоренский, Г.П. Федотов, были признаны за рубежом. До этого момента отечественная философская мысль в своём развитии опиралась на европейские школы. Принято считать, что до конца XIX - начала XX века собственная философская мысль в России отсутствовала. Однако это глубочайшее заблуждение, сформировавшееся не только за рубежом, но и у нас в стране. Многие произведения русских писателей-классиков содержат философские отступления, рассуждения о смысле жизни, о добре и зле, о путях развития Отечества и др. Тем и ценен труд Водолагина А.В, старавшегося проследить своеобразный путь эволюции отечественной философской мысли, взгляды которого будут рассмотрены во второй части данной работы. Актуальность темы исследования в том, что в условиях мировоззренческого плюрализма и опасности отрыва от национальных основ важна тенденция обращения к отечественной религиозно-философской традиции, воспринимаемой в качестве альтернативы позитивистскому и технократическому подходам к миру, человеку и обществу, при которых утрачивается сам предмет философии - личность человека и её духовный мир. Это необходимость более полного и всестороннего осмысления великого наследия русских философов в виду духовного кризиса современного российского общества, отсутствия какой-либо крупной идеи, цели, объединяющей общество и дающей ему высокий смысл. Целъ работы: рассмотретъ историометрию А.Л. Чижевского Задачи: 1. Исследовать закономерности влияния солнца на человека по А.Л. Чижевскому. 2.Изучить познание бога в русской философской мысли Структура работы: Данная работа имеет традиционную структуру и включает в себя: введение, два параграфа основной части, заключение и список использованной литературы. 

Наиболее значимые периоды жизни народов протекают циклично и синхронно. Апогей исторических событий - революций, войн, смут, массовых волнений, крупных социальных реформ и т.д. - наступает при максимуме солнечной активности, когда на светиле наблюдается наибольшее число солнечных пятен, и спадает в годы их минимума. Помимо влияния Солнца на социально-исторические процессы Чижевский обнаружил и синхронность в появлении эпидемий, а также ритмические изменения в общей смертности людей с V века н.э. до первой четверти XX века. Гипотеза не принималась научным сообществом, вызывала резкую критику. У гипотезы Чижевского было много слабых мест, она требовала основательной независимой проверки. Как всякий первопроходец, Чижевский слишком увлекся новаторской для своего времени идеей и преувеличил ее значение в истории человечества. Сегодня следует осторожно отсечь то, что не выдержало критики, и сохранить то, что может быть полезно для политической истории наших дней. Главное, что Чижевский создал новую научную парадигму, без которой невозможно представить современную науку в целом, и, в частности, те разделы, которые мы будем обсуждать дальше, — метеорологию и экологию. Водолагин А.В. показал ключевые моменты в поиске истины, которым были захвачены великие русские писатели, философы и поэты. Гегелевская идея поступательного движения вожделеющего самосознания к обретению спасительного и преображающего личность знания послужила ученому путеводной нитью в ходе анализа основополагающих текстов великой русской литературы, помогла определить вклад отечественных подвижников духа в разработку феноменологии русского духа, оригинальной космософии и философии истории. Он считал, что русская религиозная философия — одно из высших достижений русского народа в области Духа, наш уникальный вклад в мировую культуру. В ней — выражение национального характера русских, оригинального психического типа с присущим ему порывом к религиозному универсализму и космическому по своему размаху мышлению. Используя приемы универсальной герменевтики, автор вскрыл эзотерический подтекст и философское содержание некоторых созданных ими эпохальных произведений. Присутствует необходимость более полного и всестороннего осмысления великого наследия русских философов в виду духовного кризиса современного российского общества, отсутствия какой-либо крупной идеи, цели, объединяющей общество и дающей ему высокий смысл.

1. Б. Владимирский, Л. Кисловский. Биофизика и история. // Биофизика. – 1998 – том 43 – № 5 – с. 757-760. 2. Выдающиеся представители русской социально-философской мысли первой половины XX века: учеб. пособие для вузов / В.Х. Болотоков, А.М. Кумыков. – М.: Гелиос АРВ, 2002. – 479 с. – Библиогр. в конце гл. - Указ. имен: с. 430-476. 3. Горидько М.И. Проблема природы и противоречий национальных отношений в творческом наследии мыслителей русского зарубежья (20-40 гг XX века). / Автореф. дисс. канд. филос. н – M.: 2000. – 27 с. 4. Довгий Т.П. Историософская концепция России в творчестве Г.П. Федотова. / Автореф. дисс. канд. филос. н – М.: 1996. – 26 с. 5. Дырин А.И., Дырин И.А. Патриотическая идея и военная доктрина для будущей России в литературе русского зарубежья первой половины XX века. // А.И Дырин, И.А. Дырин. М.: Мегапир, 2008. – 214 с. 6. Емельянов Б.В. Александр Леонидович Чижевский / Русская философия в портретах, Екатеринбург, Изд-во Уральского университета, 2010 г. – с. 434-437. 7. Кувакин В.А. Религиозная философия в России. Начало XX века // В.А. Кувакин. М.: Мысль, 1980. – 309 с. 8. Психопатология всемирной истории [Электронный ресурс]. Режим доступа: http://vodolagin-proff.narod.ru/esse/psichopatvsemistor.htm (дата обращения: 19.12.2021). 9. Чижевский A. Л. Космический пульс жизни: Земля в объятиях Солнца. Гелиотараксия // А.Л. Чижевский. М.: «Мысль», 1995 г. – 653 с. 10. Чижевский А. Л. Земля и Космос. Земное эхо космических бурь / А. Л. Чижевский. М.: Акад. Проект : Альма Матер, 2013. – 271 с. 11. Чижевский А.Л. Космический пульс жизни: Земля в объятиях Солнца. Гелиотараксия / сост., вст. статья, комментарии, подбор илл. Л. В. Голованова. М.: Мысль, 1995. — 767 с. 12. Чижевский А.Л. Земное эхо солнечных бурь // А.Л. Чижевский. М.: «Мысль», 1976 г., — 367 с. 13. Шапошников Л.Е. Очерки русской историософии XIX-XX вв. // Л.Е. Шапошников. Н Новгород: Нижегородский гуманитарный центр, 2002. – 241 с. 14. Karl Jaspers. Psychopathologie und Metaphysik des Willens. // Karl Jaspers - Philosophie und Psychopathologie. Universitatsverlag Winter, Heidelberg, 2008. — 159 p.