Новаторство Еврипида (Почему современники, воспитанные на драматургии Софокла, не смогли в полной мере оценить новаторство драматурга?)

Древняя Греция была родиной величайших философов и ученых, поэтов и мыслителей. Здесь впервые появились Олимпийские игры, демократия и полисы, математика, как теоретическая наука, и, конечно же, жанр трагедий. Главными трагиками Древней Греции по сей день считаются Эсхил, Софокл и Еврипид. Театр был очень популярен, так как это было одно из немногих развлечений для уставших после тяжелого дня греков. В своих произведениях трагики поднимали вопросы о влиянии религии и богов на жизнь людей, о судьбе и роке, о чести и подлости, о слабостях и силе духа. Это те темы, которые волновали людей во все времена.

---

Заказывайте написание контрольной работы по педагогике. Рассчет стоимости работы бесплатно!

---

. В данной работе мы рассмотрим творчество Софокла и Еврипида, проанализируем их и попытаемся ответить на вопрос в чем же было новаторство Еврипида? Актуальность данной темы обусловлена тем, что жанр трагедий актуален до сих пор и темы, которые авторы поднимали в своих произведениях, откликаются в людях даже в современном мире. Объектом исследования стали работы Еврипида и Софокла, которые мы проанализируем и рассмотрим далее. Предметом исследования стали древнегреческие трагики Еврипид и Софокл, их творческий и жизненный путь, а также самые яркие и известные трагедии, написанные ими. Цель состоит в том, чтобы выявить отличительные черты трагедий Еврипида и ответить на вопрос в чем же было новаторство автора. Для достижения этой цели мы ставим следующие задачи: 1. Рассмотреть и изучить творчество и биографию Еврипида. 2. Рассмотреть и изучить творчество и биографию Софокла. 3. Выявить отличительные черты в произведениях Еврипида. 4. Сопоставим историческую реальность с художественным миром в произведениях этих двух трагиков. Методы исследования, использованные в работе: композиционный анализ, биографический метод, нарративный метод и семиотический метод. Структура работы определяется её логикой и задачами исследования. Курсовая работа включает в себя введение, пять глав, вторая глава подразделена на 2 параграфа, заключение, библиографию.

Так в чем же всё-таки было новаторство Еврипида? Почему современники, воспитанные на драматургии Софокла, не смогли в полной мере оценить новаторство драматурга? Важным отличием трагедий Еврипида от его современников было изображение людей такими, какие они есть, с присущими им слабостями, пороками, взлетами и высотой духа. Еврипид отлично это понимал и видел все человеческие пороки, не стесняясь показывать их зрителями, дабы они на минуту отвлеклись и взглянули на себя со стороны, поставили себя на место одного из персонажей трагедии. Еврипида интересуют не столько действия героинь, сколько мотивация их поступков. Он хотел бы понять и оправдать их. Будучи максимально объективным в рамках своих трагедий, Еврипид сам не формулирует мораль, оставляя это на читателя и его мировоззрение. Еврипид первый в античной трагедии изобразил любовь как силу страсти, захватывающую человека полностью. Помимо этого, самих действий в драматургии Еврипида очень мало, все сведено к минимуму, ведь главным тут являются чувства и мотивация к поступкам персонажей. Используя традиционные мифологические сюжеты, он находил трактовки, позволявшие выразить глубочайший трагизм человеческих судеб, проникнуть в душу героев, раскрыть темы, волновавшие афинское общество его времени: участь человека и влияние на неё богов; верность, дружба, ложное и истинное благородство; судьба женщин, рабов, побеждённых; защита слабых и обездоленных. Важным моментом было введение чувств и эмоций рабов, которым зрители тоже могли сопереживать, несмотря на их статус. Это все выделяло Еврипида и делало его трагедии отличными от драматических постановок его соратников. Рассмотрев и изучив творчество и биографию Еврипида и Софокла, мы смогли выделить характерные черты произведений Еврипида на фоне произведений его современника Софокла. Сопоставив историческую реальность с художественным миром двух трагиков мы сделали выводы, что их творчество, подход к изображению персонажей разнился, несмотря на то, что они жили в одно время и учились у одних и тех же мыслителей. Используя одинаковые сюжеты, их работы не были похожи, так как Еврипид обращался к глубинной сути человеческих душ, в то время как Софокл исследовал больше божественное вмешательство и общую обстановку в трагедиях Древней Греции. Цель курсовой работы можно считать достигнутой.

1. Античный мир. Проблемы истории и культуры: сборник статей к 65-летию Э. Д. Фролова / Ред. И. Я. Фроянов. — СПб., 1998. - 460 с. 2. Аристотель. Риторика. Поэтика / Н. Никитенко. – М.: Лабиринт, 2000. – 224 c. 3. Аристотель. Соч. в 4 т. Т. 1 / И.Д. Рожанский. – М.: Мысль, 1981. – 613 c. 4. Васильева Т.В. Комментарии к курсу истории античной философии / С.А. Савин– М.: АСТ, 2002. – 452 c. 5. Греческая философия. Т. I / М. Канто-Спербер. – М.: Греко-латинский кабинет, 2006. – 499 c. 6. Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов / А. Ф. Лосев. – М.: Мысль, 1979. – 574 c. 7. Еврипид. Полное собрание трагедий в одном томе. М.: Альфа-книга, 2017. – 1130 c. 8. Софокл. Трагедии / Н.М. Подземская. – М.: Искусство, 1979. – 454 c. 9. Радциг С.И. История древнегреческой литературы: учебник. — 5-е изд. — М.: Высш. школа, 1982. – 487 с. 10. Фролов Э.Д. Факел Прометея. Очерки античной общественной мысли / И.Я. Фроянов. – Л.: ЛГУ, 1981. – 440 c.