Религиозные тексты как источник права в отдельных правовых системах

Данная тема является важной в целях проведения анализа и изучения законодательства зарубежных государств, а также для изучения правовой системы России, как неотъемлемой части различных цивилизаций. Актуальность данной темы обуславливается тем, что при работе с законодательством зарубежных государств возникает сложность понимания системы законодательства и его теоретической основы. Также отдельные группы государств имеют идентичную правовую специфику. Право большинства государств сгруппирована по специальным правовым системам. Проблема функционирования основных правовых систем современности заключается в различной иерархии источников права. Данная специфическая иерархия присутствует в каждой основной правовой системе современности. И она является причиной возникновения сложностей и проблем в реализации механизма правового регулирования. Знание данной иерархии поможет разобраться в упомянутых сложностях и проблемах.

---

Нужно написать аспирантский реферат? Специалисты Work5 всегда готовы помочь с этим.

---

Также знание устройства и функционирования основных правовых систем современности имеет важное значение для деятельности специалистов в области права, как в процессе изучения юриспруденции, так и в процессе правового применения. Например, специалистам в сфере международного права знание данных правовых систем поможет более лучше разбираться в особенностях правовых норм зарубежных государств, которые отличаются друг от друга не только в политической и экономической сферах, но и в культурной и религиозной сферах. Также это необходимо специалистам по российскому праву, особенно в процессе правоприменения. Предмет исследования: религиозные тексты как источник права в отдельных правовых системах. Объект исследования: изучение и рассмотрение проблемы религиозных текстов как источника права в отдельных правовых системах. Цель исследования: определение значимости и выявление основных проблем религиозных текстов как источника права в отдельных правовых системах. Задачи исследования: 1. Изучить и проанализировать религию ислам и право; 2. Изучить и проанализировать шариатское право; 3. Изучить и проанализировать религиозные тексты в индусском праве; 4. Изучить и проанализировать индусское право в современном мире; 5. Изучить и проанализировать формирование источников иудейского права. 6. изучить и проанализировать роль иудейского права в правовой системе современного Израиля. Упомянутая тематика изучалась и исследовалась множеством видных ученых-правоведов. Наиболее полно данная тема была изучена М.В.Афанасьевой, З.К.Аюповой, С.В.Бошно, Р.Давидом, В.О.Мушинским, А.Х.Саидовым, В.В Сорокиным и другими специалистами в области права. Методика выполнения курсовой работы: сравнительное сопоставление, синтез, анализ, индукция и дедукция. По структуре данное исследование включает такие компоненты, как введение, глава 1, включающая 2 параграфа, глава 2, включающая два параграфа, глава 3, включающая два параграфа, заключение, список литературы. Упомянутый перечень структурных компонентов является исчерпывающим.

В ходе написания работы были проведены исследование, анализ устройства и функционирования религиозных текстов как источников права в отдельных правовых системах, также изучены работы специалистов в области сравнительного правоведения и иных юридических науках, а также изучены их характерные особенности как в процессе становления, так и в процессе правоприменения на сегодняшний день. Полученные сведения позволяют сделать следующие выводы: 1. к теоретическим основам исламской правовой семьи относятся коран и сунна, учения исламских религиозно-правовых школ мазхабов, таких как ханафитский мазхаб, джафаритский мазхаб, ханбалитский мазхаб, зейдитский мазхаб и ханафитский мазхаб, а также религиозных течений, таких как суннизм, согласно которому мусульманами может управлять и иметь титул халифа любой человек, шиизм, согласно которому мусульманами может управлять и иметь титул халифа только потомок пророка Мухаммеда и хариджизм, согласно которому мусульманами может управлять любое выборное лицо, не имеющее титул халифа которые выполняют регулятивную и охранительную роль; 2. мусульманское право состоит из корана, являющегося священным трактатом об исламской вере, сунны, являющейся жизнеописанием основателя исламской религии, хадисов, являющихся преданиями о деяниях основателя исламской религии, шариата, являющегося сборником исламских норм, которые регламентируют повседневную жизнь каждого мусульманина, иттихада, являющегося собранием толкований и изменений в исламском праве, кияса, являющегося собранием мусульманских традиций, адата, являющегося собранием мусульманских народных обычаев, иджмы, являющегося мнением исламских общин, также существует мусульманское уголовное право и мусульманское международное право; 3. Особенностью индуистского права является то, что оно основано на древнеиндийской литературе и философских сочинениях. В настоящее время индийское право регулирует только личные отношения, прежде всего семейное право. 4. Еврейский закон постепенно превратился в отдельный еврейский народ и религию. Евреи Древнего Израиля. Еврейский закон зародился в современном Израиле и до сих пор включен в британское право. Задачи, поставленные во введении решены. Цель, поставленная во введении решена.

1. Антонов М.В. Теория государства и права: учебник для академического бакалавриата. М.: Юрайт, 2019. 497 с. 2. Басманова Е.А., Косых Е.С. Источники мусульманского права // Современные научные исследования и разработки. 2018. No 3 (20). С. 103-105. 3. Давид Р. Основные правовые системы современности / Давид Р. - М. : Международные отношения, 2016. 399 с. 4. Давид Р., Жоффре-Спинози К. Основные правовые системы современности. / Давид Р., Жоффре-Спинози К. М. : Международные отношения, 1996. 500 с. 5. Венгеров А.Б. Теория государства и права: учебник. М.: Дашков и К, 2019. 608 с. 6. Каирова А.И., Махова М.В. Особенности исламского понимания прав человека // Вопросы устойчивого развития общества. 2020. No 3-2. С. 726-731. 7. Кулиев Д.Т. Шариат и фикх: понятие, источники и соотношение // Исламоведения. 2020. Т.11. No 1. С3-25. 1. 8. Кутовой Я.С., Маликова А.Х. Современные проблемы мусульманского 9. права // Modern Science. 2020. No 3-1. С. 220-223. 10. Марченко М.Н. Теория государства и права: учебник. М.: Проспект, 2019. 640 с. 11. Матузов Н.И., Малько А.В. Теория государства и права. М.: Дело, 2017. 529 с. 12. Общая теория государства и права: учебник для бакалавриата и магистратуры / С.А. Комаров. 9-е изд., испр. и доп. М.: Юрайт, 2019. 506 с. 13. Прудникова Ю.Г. Иудейское право как разновидность религиозно-правовой семьи и его положение в современном праве Израиля / Ю.Г. Прудникова. // Актуальные проблемы права : материалы IV Междунар. науч. конф. (г. Москва, ноябрь 2015 г.). — Москва : Буки-Веди, 2015. — С. 256-266. — URL: https://moluch.ru/conf/law/archive/179/9101/ (дата обращения: 19.04.2022). 14. Пиголкин А.С. Теория государства и права: учебник для академического бакалавриата. М.: Юрайт, 2019. 516 с. 15. Перевалов В.Д. Теория государства и права: учебник и практикум для бакалавриата и специалитета. 5-е изд., испр. и доп. М.: Юрайт, 2019. 341 с. 16. Саидов А.Х. Введение в основные правовые системы современности / А.Х. Саидов. - Ташкент : Фан, 2016 - 217 с. 17. Саидов А.Х. Сравнительное правоведение : учеб. / А. Х. Саидов - М. : Юристъ, 2003. - 441 с. 18. Саломатин А. Ю. История государства и права зарубежных стран. М.: Норма, 2017. 190 c. 19. Старков О.В. Теория государства и права: учебник. М.: Дашков и К, 2018. 371 с. 20. Телушкин Й. Еврейский мир / Й. Телушкин. – М.: Лехаим, 1998. – 399 с. 21. Теория государства и права: учебник для академического бакалавриата / В.В. Лазарев, С.В. Липень. 5-е изд., испр. и доп. М.: Юрайт, 2019. 521 с. 22. Цвайгерт К., Кетц Х. Введение в сравнительное правоведение в сфере частного права. / Цвайгерт К., Кетц Х. М.: Международные отношения, 1995.-480 с.