Современная Россия в повести В. Крупина «Прощай Россия, встретимся в раю»

Тема описания России в литературных произведениях двадцатого века является одной из самых актуальных, интересных и сложных, которую каждый автор может трактовать по-своему. В повести «Прощай Россия, встретимся в раю» Владимир Крупин раскрывает читателям свой взгляд на период «перестройки», то есть начало 1990-х годов. В первую очередь, основным понятием и раскрытием этой темы встает вопрос о политическом статусе государства на мировой арене, который является одним из самых важных в системе международных взаимоотношений. Политический статус влияет на целый ряд важнейших сфер развития и функционирования как мировой политики в целом, так и на внутреннее состояние государства и его будущее.

---

Если нужно срочно заказать контрольную работу в москве в Кемерово , воспользуйтесь сервисом Work5.

---

Однако не стоит забывать, что международная политика государства находится в тесной взаимосвязи с внутренними экономическими, политическими и социальными процессами. Все эти вопросы В. Крупин описывает в своем произведении через беседы главных героев, их рассказы и воспоминания, через частушки и песни. Предметом исследования в данной курсовой работе является исследование исторических, политических, экономических, социальных и духовных процессов, происходивших в России в начале 1990-х годов двадцатого столетия на основании повести Владимира Крупина «Прощай, Россия, встретимся в Раю», объектом исследования - сама повесть. Целью курсовой работы является изучение событий начала 1990-х годов и отношение автора к происходящему. Эпоха 1990-х – период одной из крупнейших трансформаций в российской истории. С одной стороны, этой эпохе уделяется, казалось бы, немало внимания – постоянно появляются новые публикации и исследования, однако литературных произведений на тему современной России не так уж много. Полемический накал, очень часто соседствующий с упрощенностью подходов и отсутствием исторической перспективы, ведет к формированию устойчивой политической мифологии, имеющей мало общего с реальными процессами и искажающей представление о нашем недавнем историческом прошлом. Часто описание этого времени сводится к описанию реформ, которые оцениваются весьма упрощенно. В связи с этим повесть «Прощай Россия, встретимся в раю» является очень ценной, так как отражает душевные переживания очевидцев событий, их чувства и мысли. Методы исследования представляют собой синтез сравнительно-типологического и историко-литературного способов изучения литературного произведения. Уникальным ракурсом курсовой работы является попытка рассмотреть историю российских реформ 1990-х гг. как часть реального исторического процесса – коренного слома, связанного с коллапсом прежней политической и социально-экономической системы. То, что первоначально мыслилось как реформы, превратилось в процесс радикальной трансформации, строительство новой государственности и новой социально-экономической системы. Глубочайший кризис и коллапс советской системы, советской экономики и государственности радикально изменяли повестку дня, порождая новые непредвиденные проблемы. Исторические процессы, происходившие в 90-х, определялись мощной инерцией предшествующих изменений, включая накопление проблем советской имперской системы. Очевидно, что 1990-е – многомерное время, процесс глубочайшей социальной трансформации, который необходимо описывать сквозь призму целой совокупности взаимодействующих и вступающих в противоречие процессов. Несмотря на сложности протекающих в стране процессов при создании художественного образа героев своей повести Владимир Крупин ориентируется на абсолютные и простые ценности: любовь к ближнему и к Родине. Таким образом, цель работы представляет собой восполнение дефицита знаний о переломном историческом периоде 1990-х годов на основании повести «Прощай Россия, встретимся в раю» В.Н. Крупина. Для достижения цели необходимо решить ряд исследовательских задач: - изучить исторические, политические и экономические события, происходящие в России в начале 90-х годов, соотнести их с описанием в повести «Прощай Россия, встретимся в раю»; - проанализировать отношение населения к происходящему в эпоху «перестройки» на основе бесед поговорок и песен главных героев повести. Структура курсовой работы состоит: из введения, трех глав, заключения и библиографического списка литературы. Первая глава включает биографические данные писателя Владимира Николаевича Крупина, краткое описание литературной деятельности и основных произведений, его жизненный и творческий путь, которые повлияли на формирование взглядов на исторические и политические события в стране. Вторая графа содержит изучение писательской деятельности В.Н. Крупина на основании диссертационных исследований, выдержки и комментарии к ним. Ознакомление с различными работами ученых-филологов подтверждает актуальность выбранной темы для курсовой работы. Третья глава курсовой работы повествует об особенностях описания России в рассматриваемой повести «Прощай Россия, встретимся в раю», его описании и анализе взглядов автора и главных героев на происходящие события. В заключении описываются основные выводы по проделанной работе.

Писатель Валентин Распутин отозвался о творчестве В.Н. Крупина следующим образом: «По работам Крупина когда-нибудь будут судить о температуре жизни в окаянную эпоху конца столетия и о том, как эта температура из физического страдания постепенно переходила в духовное твердение». Здесь сказано главное о том, что характерно для прозы писателя в целом. Он более всего заботится о духовном начале в человеке. Писатель взял на себя проповедническую функцию: средствами литературы влиять на читателя, что сказалось и на характере его прозы, и на особенностях поэтики и стиля произведений. В творчестве писателя 90-х годов также находят воплощение процессы, формирующие жанровые модификации, что позволяет понять существенные тенденции развития не только главных героев, но и страны в целом. Писатель углубляет в структуре произведения роль личностного начала для конкретного героя. Это проявляется, в частности, в описании родины, политических событий в стране через тему воспоминаний и бесед главных героев (двух стариков, которые строят баню и коротают время за беседами). Крупин обеспокоенно, с душевной болью пишет о многочисленных проблемах жизни в России. Писатель вновь и вновь задается вопросом: счастлив ли человек. Его герой, такой, как дед Костя - человек совестливый, который живет с глубоким чувством любви к Родине, пытаясь найти свое место в мире. Всё повествование в конечном счете сводится к страданиям простых людей за Россию и за простой народ, на долю которого выпали непростые испытания. В.Н. Крупин – один из интересных современных прозаиков, произведения которого посвящены решению важнейших проблем, волнующих общество, как политико-экономических, так и духовных. «Все мы проверяемся одним – любовью к России, другого критерия нет», - сказал В.Н. Крупин в одном из интервью. Владимира Крупина очень волнует положение дел в стране, жизнь народа. Важнейшей задачей литературы он считает утверждение духовности и правды. Ради победы любви и веры в нашей жизни он и создает свои произведения. Для всего творчества писателя характерна открытость и определенность авторской позиции. Но если в 70-е годы В. Крупин прямо высказывает свою точку зрения на происходящие события («Тогда и теперь», «Судили марийку»), то впоследствии, в 80-е и 90-е годы, наиболее распространенными становятся косвенные способы выражения авторской позиции, хотя прямая оценка также имеет место, особенно когда необходимо четкое авторское слово, когда интересно собственное мнение художника («Вятская тетрадь»). Как бы ни писал В.Н. Крупин, от первого или третьего лица, его позиция понятна читателю. Произведения 90-х годов более сложны и более резки по отношению к существующим в стране недостаткам. Писатель ищет героя действенного, противостоящего хаосу и неурядицам. Положительный образ, созданный В. Крупиным в это время, - человек высоконравственный, который ставит интересы страны выше личных, на деле болеет за Россию («Как только, так сразу», «Великорецкая купель», «Прощай, Россия, встретимся в раю»). В.Н. Крупина невозможно представить вдали от России. Несмотря на все происходящие на Родине события, видна любовь автора к стране и народу. Он уверен, что «писатель начинается с Родины, ведь она дает писателю не только жизнь, но язык и самое острое испытание всех чувств, которые потом будут повторяться или навсегда останутся в памяти». В статьях и выступлениях В.Н. Крупин говорит с читателями об особенностях «нашего» времени, о роли и назначении литературы, о долге каждого человека, потому что общество, по мнению писателя, живо прежде всего людьми духовными, людьми, преданными своему Отечеству. «Для творчества В. Крупина характерна обостренная чуткость к красоте родной земли и ее исторической памяти – как к дальней, исторической, так и ближней, родной. Духовную близость, связь времен и поколений он старается найти и утвердить в своих книгах». В курсовой работе были рассмотрены: биография писателя, обзор филологических исследований на его произведения, разбор «современной» России периода 1990-х годов на основании повести «Прощай Россия, встретимся в раю». Были рассмотрены исторические, политические, социальные и духовные процессы, которые происходили в России в начале девяностых. Изучены основные черты национального русского характера, которые способствовали усугублению кризиса, такие как: терпимость, молчаливое согласие, алкоголизм, разобщенность народа. Повесть «Прощай Россия, встретимся в раю» является очень глубокой, показывает не только исторический экскурс, но и эмоциональные переживания очевидцев всех событий. Этим и обусловлена ее высокая ценность для будущих поколений читателей.

1. Крупин, ВН. Прощай, Россия, встретимся в раю Текст. / В.Н. Крупин // Наш современник. – 1991. – № 12. – С. 3 – 43 2. Агеев, А. Простодушный Текст. / А. Агеев // Знамя. – 1995. – № 9. – С. 226 3. Дунаев, М.М. Вера в горниле сомнений Текст.: Православие и русская литература в 17-20 веках / М.М. Дунаев. М.: Издательский Совет Русской Православной Церкви, 2003. – С. 1056 4. Киреев, Р. На круги своя Текст. / Р. Киреев // День литературы. – 1998. № 2. – С. 3 5. Симеон. Святая Русь: что делать? Электронный ресурс. / Священноинок Симеон. Режим доступа: http://www.posad. 1 gb.ru/default.aspx 6. Крупин, В.Н. И вся деревня здесь, и вся родня живая Электронный ресурс.: беседа с писателем Владимиром Крупиным и поэтом Анатолием Гребневым / записал В. Анищенков. Режим доступа: http://www.narodinfo.ru/articles/print/40334.html 7. Шелестова, З.А. Урок по творчеству В.Н. Крупина Текст. / З.А. Шелестова // Литература в школе. – 2006. – № 9. – С. 37 – 40 8. Бахтин М.М. Вопросы литературы и эстетики. Исследования разных лет Текст /М.М. Бахтин – М.: Художественная литература, 1975. – С. 504 9. Смирнов А.С. Публицистические и метафорические формы выражения авторской позиции в прозе 80-х годов Текст/ А.С. Смирнов //Филологические науки. – 1992. – №3. – С. 3 – 12 10. Скаковская Л.Н. Проза В.Н. Крупина (проблематика и поэтика) Текст - Диссертация канд. филологических наук/Л.Н. Скаковская. – 1994. – С. 181 11. Искольдская М. Мои вятские импульсы. Беседа с В.Крупиным // Советская культура. – 1985. – 16 февр. – С. 7 12. Борисов А. Беседа с В.Крупиным // Детская литература. – 1984. –№9. – С. 65 – 66 13. Мы без России — пыль придорожная: Заметки писателя // Москва. – 1992. – № 1. – С. 3 – 6 14. Дневник писателя. Начало. Январь. Текст / – М.: 1996. – С. 35 – 37 15. Россия в 90-е годы. Электронный ресурс / С.И. Голотик, Н.В. Елисеева, С.В. Карпенко. Режим доступа: https://svastour.ru/articles/istoriya-/rossiya-v-90-e-gody.html 16. «Девяностые»: история великого поворота. Электронный ресурс / г.Сатаров. Режим доступа: https://yeltsin.ru/news/devyanostye-istoriya-velikogo-povorota 17. Русская литература XX века. Прозаики, поэты, драматурги. Биобиблиографический словарь. Том 2. З – О. С. 321 – 324