Проблема зла в романах Нормана Мейлера «Американская мечта» и «Крутые парни не танцуют»

Творчество Нормана Мейлера приходится на важный период самоопределения американской нации. Написавший множество текстов в самых разных жанрах — от репортажей до поэтических набросков, он всегда находился в поиске смысла. Немного об авторе: Норман Мейлер – американский журналист, писатель, кинорежиссер, автор многочисленных романов и нескольких сценариев для фильмов. Норман Кингсли Мейлер родился 31 января 1923 года в курортном городе Лонг-Бранч (Нью-Джерси), но вырос в Бруклине. Окончив школу, он поступил в Гарвардский университет, где изучал аэронавтику. Будучи студентом, Норман увлекся творчеством, в восемнадцатилетнем возрасте опубликовал первый рассказ, а также был удостоен премии университетского журнала. Мейлер участвовал в военных действиях на Филиппинах. Он не только писал книги, но также занимался журналистикой, был причастен к киноиндустрии в роли режиссера, сценариста и актера. В 1960 году будучи пьяным он ранил жену ножом, после чего провел две недели в сумасшедшем доме.

---

Скоро сдавать и нужно заказать курсовую в Омске ? Поможет Work5.

---

В 1989 году Американская академия искусств и наук наградила писателя медалью Emerson-Thoreau Medal. За годы творческой деятельности Норман Мейлер написал множество романов, среди которых: «Олений заповедник»; «Американская мечта»; «Зачем мы во Вьетнаме»; «Крутые парни не танцуют»; «Евангелие от Сына Божия» и другие. Мировую известность автору принесла книга «Нагие и мертвые», посвященная Второй мировой войне, а благодаря роману «Песнь палача», повествующему о жизни преступника Гэри Гилмора, писатель стал обладателем Пулитцеровской премии. Большой популярностью также пользовались его документальные репортажи. Норман Мейлер снял несколько кинофильмов по собственным сценариям. Кроме того, он неоднократно появлялся на экранах в качестве актера Писатель получил признание дважды: вместе с романом «Нагие и мертвые» в 1948 году и в 60-е годы, когда им заинтересовалась общественность. По сей день, множество исследователей из России, Польши, Франции и др. стран посвящают свои труды Н.Мейлеру, чем и обоснована актуальность темы: автор достаточно современен, а проблемы, поднятые им, имеют социальную и историческую значимость. Пишущий о пограничных состояниях людей, совершавших убийства из соображений экзистенциального кризиса или в военное время, автор поднимает проблему добра и зла, морали и самоопределения героев. Цель работы — выявление проблемы зла в романах Н.Мейлера посредством изучения некоторых аспектов его творчества. Задачи: • выявить и рассмотреть основные черты экзистенциализма в произведениях Н.Мейлера; • проанализировать психологические особенности его персонажей; • проследить, какие писатели повлияли на сюжеты и стиль повествования Н.Мейлера; • рассмотреть историко-политический контекст его произведений. Объект исследования: романы Н.Мейлера «Американская мечта» и «Крутые парни не танцуют». Предмет исследования: проблематика категории зла в романах Н.Мейлера. Методы исследования: описательный метод, биографический метод, сравнительно-сопоставительный метод, психо-аналитический метод. Структура работы: курсовая работа состоит из четырех глав, в которых рассматриваются экзистенциализм, психоанализ, историко-политический контекст в данных романах, а также выводы, сделанные в ходе исследования. Чтобы в полной мере изучить проблематику зла в произведениях Н.Мейлера, стоит изучить время, когда были созданы тексты, повлиявшие на автора личности и события, выявить основные черты персонажей, проследить их истории, а также отношение самого автора к описываемым событиям. Н.Мейлер задает нравственный вопрос своим персонажам: «Что есть зло?», который имеет некоторые подвопросы – «Что можно назвать злом?», «Является ли убийство злом?», «Является ли человек, совершивший убийство, злым?». В процессе изучения его произведений, мы обратим внимание на то, как сам автор и его герои дают ответы и выявляют в себе положительные и отрицательные черты, определяющие их мировоззрение и мировосприятие.

Таким образом, можно сделать вывод, что проблематика зла в произведениях Нормана Мейлера «Американская мечта» и «Крутые парни не танцуют», раскрывается с помощью различных способов: • Изображения экзистенциального героя, который совершает очевидное зло — убийство, но не поддается осуждению. Смерть человека для героя — это закономерное событие, к которому он шел на протяжении своей жизни. Но только столкнувшись с преступлением, он по-настоящему осознает и находит себя. • Герой неотрывно связан с историей своей страны, криминальной подоплекой Америки, для которой насилие — в некотором смысле, и есть американская мечта, а недавнее прошлое, где имело место быть рабство чернокожих — неотъемлемая его часть. • Так называемые «хипстеры», основная масса персонажей Н.Мейлера, с точки зрения психологии есть зашедшие в тупик люди, мечущиеся по жизни, бегущие от внутренних демонов. Поставленные задачи были выполнены методом анализа произведений автора: мы рассмотрели на примерах основные черты экзистенциализма в романах, который проявился, когда герои оказались в опасной и «пограничной ситуации»; проанализировали психологические особенности романных личностей, среди которых наметились внутренние терзания, позволившие им изменить действительность, а также рассмотрели авторскую позицию в контрасте «черный человек/белый человек»; пронаблюдали, как тексты Н.Мейлера перекликаются с текстами Т. Манна и Т. Капоте; выявили принадлежность героев времени, в котором они живут, неотрывно связанном с политикой страны 60-х , описанной с присущей Н.Мейлеру любовью к фактам. Он с гораздо большим сочувствием изображает своих героев, объясняя их преступления как результат современного состояния общества и особого типа мировосприятия. В своих персонажах, которые являются воплощением «американской мечты», Мейлер видит хипстеров – бунтарей, склонных к психопатии и саморазрушению. Избирая пародийную форму повествования, как в произведении «Крутые парни не танцуют», писатель показывает свое отношение к общественному устройству, которое сложилось в 20 веке. В произведении «Американская мечта» рассматривается скорее «национальный миф», так как «американская мечта» представляет собой один из определяющих компонентов национальной идентичности американцев, на котором базируется восприятие американцами их национальной истории и действительности. У Н.Мейера понятие зла приобретает иной смысл: не отрицательный, а стремящийся к надежде на лучшую жизнь. Смерть, убийства, криминал – неотъемлемые части проблематики зла в его романах.

1. Галинская И. Л. Писатели-экзистенциалисты США [Электронный ресурс] // Вестник культурологии. - 2009. - №2. Режим доступа: https://cyberleninka.ru/article/n/pisateli-ekzistentsialisty-ssha (дата обращения: 18.10.2022). 2. Коновалова Ж. Г. Автор – повествователь – герой в художественно-документальных книгах Н. Мейлера, Х. Томпсона, Г. Тейлиза / Ж. Г. Коновалова // - М.: Филология и культура, 2014. – с. 249-281. 3. Мейлер Н. Экзистенциалистские поиски/ Н. Мейлер. - М.: ACT, 2001.– с. 256-380. 4. Николюкин А. Реализм и модернизм в творчестве Нормана Мейлера // Проблемы литературы США XX века. М.: 1970, – с. 37 -40. 5. Затонский Д. Творчество писателя и личность писателя. // Вопросы литературы. – 1982. – № 7. – С.67-74. 6. Гордон Э. Американский мечтатель: психоаналитическое исследование художественной литературы Нормана Мейлера / Э.Гордон. – Лондон: Фэрли Дикинсон, 1980, – С.347-566. 7. Злотникова Татьяна Семеновна, Хрящева Инна Александровна Феномен хипстера в мировой культуре (от судьбы к имиджу) [Электронный ресурс] // Ярославский педагогический вестник. - 2016. - №1. Режим доступа: https://cyberleninka.ru/article/n/fenomen-hipstera-v-mirovoy-kulture-ot-sudby-k-imidzhu (дата обращения: 18.10.2022). 8. Мейлер Н. Американская мечта / Н. Мейлер. — М.: Издательский дом Мещерякова, 2007. – с.320-512. 9. Финкелстайн С. Экзистенциализм и проблема отчуждения в американской литературе / С. Финкелстайн – М: 1967. – 320 с. 10. Гайденко П.П. Экзистенциализм и проблема культуры./ П.П. Гайденко – М.: 1963. – с. 211. 11. Манн Т. Доктор Фаустус / Т.Манн – М.: Аст: 2019. – 640 с. 12. Мейлер Н. Крутые парни не танцуют / Н. Мейлер. – М.: ACT, 2003. – с. 23-317. 13. Шлямович Л.А. Творческая эволюция Нормана Мейлера / Л.А.Шлямович — М.: 1985. – 24 с. 14. Мулярчик, A. C. В погоне за бегущим временем. Романы Нормана Мейлера // Вопросы литературы. – 1978. –№ 10. – C. 128–165. 15. Голенопольский Т. Г., «Американская мечта» в литературе США / Т. Г. Голенопольский, В. П. Шестаков. – М. : Искусство, 1981. – 240 с. 16. Зверев А.М. Американский роман 20-30-х годов / Зверев А.М. – М.: Художественная литература, 1982.: с 241-256. 17. Мейлер, Н. Беглые размышления о хипстере // Вопросы философии. – 1992. – № 9. – С. 131–145. 18. Мулярчик, A. C. В погоне за бегущим временем. Романы Нормана Мейлера // Вопросы литературы. – 1978. – № 10. – C. 128–165. 19. Менанд Л. НОРМАНское нашествие: безумная карьера Нормана Мейлера // Иностранная литература. – 2015.– № 6. – С. 168-183. 20. Несмелова, О. О. Коновалова Ж. Г. Мифологизация личности в творчестве Н. Мейлера (по книгам «Бой», «Мэрилин. Биография», «О женщинах и их изяществе») [Электронный ресурс] // Вестник ТГГПУ. - 2009. - № 1. – Режим доступа: https://repository.kpfu.ru/?p_id=16749 21. Грошева Ирина Александровна Категория мужественности в романе Нормана Мейлера «Крутые парни не танцуют» [Электронный ресурс] // Вестник ЧГПУ им. И.Я. Яковлева. - 2011. - №1-1. – Режим доступа: https://cyberleninka.ru/article/n/kategoriya-muzhestvennosti-v-romane-normana-meylera-krutye-parni-ne-tantsuyut (дата обращения: 18.10.2022). 22. Староверова Е. В. Феномен популярности в американской литературе XVII-XX веков: к вопросу о генезисе массовой беллетристики в США [Электронный ресурс] // Изв. Сарат. ун-та Нов. сер. Сер. Филология. Журналистика. - 2009. - №1. – Режим доступа: https://cyberleninka.ru/article/n/fenomen-populyarnosti-v-amerikanskoy-literature-xvii-xx-vekov-k-voprosu-o-genezise-massovoy-belletristiki-v-ssha (дата обращения: 19.10.2022). 23. Аствацатуров, А. Поэтика и насилие (О романе Курта Воннегута «Бойня номер пять или Крестовый поход детей») // «НЛО» – 2002. – №58. – С.12