В.Я. Брюсов. "Огненный ангел": поэтика готического романа"

На рубеже ХIХ-XX веков в русском искусстве настает кризис народнической культурной традиции. Начинается уход от классического искусства в пользу поиска нового стиля и новых художественных форм. Так появляется новое направление в искусстве – модернизм. Модернизм в переводе с итальянского - современное течение, для него характерно отрицание предшественников, разрушение устоявшихся представлений, традиционных идей, форм, жанров и поиск новых способов восприятия и отражения действительности, стремление к новому, условность стиля . Изменения затрагивают все сферы искусства: изобразительное искусство, архитектуру, театр и литературу. В литературе модернизм выразился в том, что автор перестаёт быть носителем абсолютной истины и начинает демонстрировать её относительность.

---

Если вы хотите заказать написание реферата по искусству, переходите по ссылке, заполняйте форму заявки и мы сделаем самый лучший реферат!

---

В связи с этим на смену линейному последовательному повествованию приходит обрывочное, раздробленное на небольшие эпизоды и подаваемое посредством нескольких героев, имеющих даже противоположный взгляд на излагаемые события и факты. Модернизм проявляется в новых направлениях: символизме, акмеизме, футуризме, экспрессионизме, сюрреализме . Значимым для развития русского искусства направлением является символизм. Это стремление выражаться при помощи аллегорий и символов, создание сложной, ассоциативной метафоры. Главный принцип русских символистов – оценивать действительность сквозь призму красоты . В изобразительном искусстве яркими примерами символизма являются работы М. Врубеля, В. Борисова-Мусатова, К. Сомова, Н. Рериха. В литературе у истоков символизма стояли поэты Д.Мережковский, З.Гиппиус и В. Брюсов. Жизнь Валерия Яковлевича Брюсова с раннего детства была связана с поэзией. С 13 лет он писал стихи и прозу и восхищался произведениями французских символистов – Ш. Бодлера, П. Верлена, С. Малларме. К 20 годам с 1893 года он печатается в журналах и издает собственные сборники. С 1904 года возглавляет журнал «Весы» - консолидация авторов русского символизма. Это был авторитетный журнал, где тщательно отбирали материал для публикации. С журналом сотрудничали: А. Белый, В. Иванов, К. Бальмонт, В. Розанов, Макс. Волошин, Д. Мережковский, Н. Минский, Ф. Сологуб, А. Блок, З. Гиппиус, Н. Гумилёв, Ю. Балтрушайтис, Ю. Верховский, С. Городецкий, Б. Садовской, И. Рукавишников, Е. Тарасов, В. Мейерхольд, С. Соловьёв. Для многих Валерий Яковлевич Брюсов являлся большим авторитетом и оказывал большое влияние на творчество. Именно в журнале «Весы» в 1907 году Брюсов публикует свой первый исторический роман «Огненный ангел». Роман является отражением основных характеристик, характерных для русского символизма. «В их числе – ситуация «устремленности к миру иному» как внутренний стержень сюжета, мистицизм, акцентирование так называемых «пограничных» состояний психики (бред, мистические видения, галлюцинации, внутренняя речь и прочее), многовекторность драматургии, определяемая наличием подтекстов и вторых планов» . Эти элементы определили такую структуру произведения, где «смыслы просвечивают друг сквозь друга» , а самая важная роль отведена мистификации. Брюсов работал этим романом в течение десяти лет, с 1897 года по 1907 год. Здесь представлены сложившиеся в зрелый период самые важные мировоззренческие представления писателя. В «Огненном ангеле» он изложил свое понимание современности и истории, противоречия между реализмом и мистической стороной жизни. Роман произвел сильнейшее впечатление на публику, был переведен не несколько языков: немецкий, чешский, испанский, болгарский, английский. В 1919 году композитор Сергей Прокофьев написал одноименную оперу. Цель данного реферата – рассмотреть поэтику готического романа на примере произведения «Огненный ангел» Валерия Яковлевича Брюсова и доказать значимость произведение в русской литературе. Необходимо выполнить следующие задачи: - определить характеристики готического романа; - найти их подтверждение в произведении. - изучить структуру текста, технику и речевые формы. Работа опирается в первую очередь на само произведение. Так же использованы статьи современников А.Я. Брюсова и современных авторов

Учитывая все вышенаписанное «Огненный ангел» полон элементов поэтики готического романа. 1. Главные герои применяют магические приемы: Pупрехт и Pената не только разговаривают с бесами, нo и изучают магические книги, принимают участие в ритуале вызова демона. 2. Эмоции и душевные порывы человека, связанного с загробным миром, описаны в романе очень выразительно и полно: Pупрехт подробно рассказывает о своих переживаниях и замечает все нюансы состояний Pенаты. 3. В повествовании содержатся элементы фольклора и легенд: Брюсов передает городские байки устами самих горожан (например, книготорговцем Яковом Глоком). 4. Наличие контрастов: прoшлое Ренаты контрастирует с настоящим, жизнь с Мадиэлем сравнивается с жизнью с Генрихом . Благодаря всему этому роман В.Я. Брюсова становится неoтъемлемым шедевром мировой литературы. При этом «Огненный ангел» является не первым гoтическим романом. Видно влияние других произведений и авторов. Так, присутствие Рупрехта на шабаше напоминает полет Вакулы в Санкт-Петербург на черте, также есть общие черты в изображении сцен разговора с духами, в проведении мистических ритуалов в произведении Н.В. Гоголя «Вечера на хуторе близ Диканьки». Встреча Pупрехта и Pенаты происходит в лесной гостинице, а блуждания Pупрехта напоминают инфернальные приключения Данте. Архитектоника «Божественной комедии», кстати, играет не последнюю роль в структуре «Огненного ангела». Pупрехт, как и Данте, «не был юношей, неопытным и склонным к преувеличениям, когда повстречался с темным и с тайным в природе, так как переступил уже через грань, разделяющую нашу жизнь на две части» . Кельнская пристань, куда прибывает Рупрехт, напоминает ему, по его собственному наблюдению, первый круг дантовского Ада. Во время занятий магией Рупрехт замечает: «В душе у меня в этот миг был холод и была печаль» , что дает основание для проведения нити к Люциферу, источающему холод ледяного озера Коцит на последнем, девятом круге Ада. Встреча Рупрехта с Фаустом и Мефистофелесом относит художественный план произведения к самому Гете. Так же, изображении человеческих страстей прослеживается влияние на Брюсова и русского психологического романа второй половины XIX века, в частности, Ф.М. Достоевского. Можно провести параллель между образами Настасьи Филипповны и Ренаты

1. Ашукин Н.С., Щербаков Р.М. Брюсов. - М.: «Молодая гвардия», 2006. – 689 с. 2. Бердяев Н.А. Духовный кризис интеллигенции. – СПб: Общественная польза, 1998. – 300 с. 3. Бранская Е. В., Панфилова М. И. Модерн, модернизм, постмодернизм (к определению понятий) // Инновационная наука : Журнал. - 2015. - № 3. – 267 с. 4. Брюсов В. Я. Избранная проза. – М.: «Современник», 1989. – 670 с. 5. Гаврилова В. Фаустианские мотивы в романе В.Я. Брюсова «Огненный ангел» и одноименной опере С.С. Прокофьева / Журнал «Израиль XXI», №31 – Израиль, 2012 [Электронный ресурс]. URL: http://www.21israel-music.com/Ognenny_angel.htm/ 6. Злочевская А.В. Три лика «мистического реализма» ХХ в.: Г. Гессе – В. Набоков – М. Булгаков // Opera Slavica». – №3. – Чехия, Брно: Институт славистики философского факультета Университета им. Масарика, 2007 [Электронный ресурс]. URL: http://www.bogoslov.ru/text/352754.html/ 7. История русской литературы XX века. М.: Издательство «Флинта», 2014. – 935 с. 8. Кислицын К. Н. Магический реализм // Знание. Понимание. Умение. – 2011, – №1 [Электронный ресурс]. URL: http://www.zpu-journal.ru/zpu/contents/2011/1/Kislitsyn_Magic_Realism/ 9. Пуришев Б. Брюсов и немецкая культура XVI века . [Электронный ресурс]. URL: /https://librebook.me/tom_4__ognennyi_angel/vol2/1 10. Титкова, Н. Е. Роман В.Я. Брюсова «Огненный ангел» в контексте мистического реализма // Молодой ученый. - 2014. - № 21.1 (80.1). - 140 с. 11. Ходасевич В.Ф. Некрополь. – М.: Олимп, 1991. – 192 с