Русский комизм

Актуальность темы исследования. В настоящее время человеческая цивилизация переживает техногенный кризис, который разрушает природу планеты, человеческую природу. Разрушительные техногенные трансформации вышли в ближайшие пределы космоса. Культурные стереотипы потребительского социума не просто исчерпывают жизненную силу людей сегодня, но и энергию социума, перевоплощаются из норм повседневной благополучной жизни в непосредственную угрозу.

---

Реферат по микроэкономике на заказ не будет содержать "воды". Рефераты, которые пишут наши авторы, получают высокие оценки! Обращайтесь в Work5!

---

. Вполне закономерно возникают вопросы относительно того, какие негативные последствия возникают вследствие прогресса развития науки и техники, не станут ли они причиной эсхатологического рубежа. Этот пессимизм был отличительной чертой для прошлого столетия, распространился он и в массовом сознании в начале текущего. В России, культурно-цивилизационный базис которой оказался расположенным между Востоком и Западом, все противоречия бытия современного человека, человечества особенно обострились на стыке XIX-XX столетий, что нашло отражение в тоталитарной революции с ее утопическим посылом создания «царствия небесного» на Земле. Однако в Росси по-прежнему существовала и традиция нравственно-философского понимания ограниченности условий планеты. Это была оптимистическая традиция воззрения на человека, человеческую цивилизацию из Космоса, осознания себя как космического феномена, неразрывной, солидарной связи друг с другом, с Космосом, вселенским бытием. Данную позицию высказывали отечественные мыслители, которые сумели совместить в себе талант ученых-естествоиспытателей, общественных деятелей и философов. Прежде всего имеются в виду те представители русской и советской культуры, которые получили известность как русские космисты, это: В.И. Вернадский, Н.Ф. Федоров, К.Э. Циолковский. Все выше сказанное и предопределило интерес к изучению проблемы русского космизма. Степень разработанности проблемы. Проблема русского космизма отражена в сотнях изданий текстов классиков русского космизма и научных публикаций, посвященных их жизни, научному и философскому творчеству, идеям. Это работы Н.К. Гаврюшина, Р.А. Гальцевой, Ф.И. Гиренка, ВВ. Зеньковского, С.Г. Семеновой, П.А. Флоренского и пр. Объект исследования – русская философская мысль как социокультурный феномен. Предмет исследования – русский космизм как философская концептуальная система. Цель работы состоит в выявлении основополагающих концептов философии русского космизма. Достижение поставленной цели сопряжено с решением следующих задач: 1) Уточнить понятие космизма, русского космизма. 2) Произвести реконструкцию становления и развития русского космизма. Теоретико-методологический базис работы обусловлен спецификой объекта и предмета, вследствие чего были использованы как традиционные философские принципы и методы (историзма, диалектики, анализа), так и методы историко-философского исследования. Структура работы включает в себя ведение, основную часть (состоит из двух разделов), заключения и списка использованной литературы.  

На основании изученной литературы по проблеме были сделаны следующие выводы: 1) Понятие русского космизма включено в современный отечественный философский дискурс в конце 60-х годов прошлого столетия, актуализирует концептуальное поле, связанное с дефинициями проекта, жизни, смерти, бессмертия, ноосферы и пр. При этом космизм рассматривают как понимание того, что судьба человека, человеческой цивилизации неразрывно связана с судьбой Земли, выступающей, в свою очередь, только частью Вселенной. 2) Существует классификация основных направлений космизма исходя из его идейного и мировоззренческого содержания. 3) Русскими космистами впервые был поставлен вопрос о все увеличивающемся разрыве между Человеком и Природой, которые обусловливает потенциальные кризисы. 4) Специфика философии русского космизма состоит в том, что не столько концепт Космоса, сколько концепт Жизни выступает тем смысловым ядром, которым организуется все смыслообразование русских космистов в единое семантическое и эпистемологическое поле. 5) Проблемы, получившие в настоящее время название глобальных впервые были сформулированы именно в работах космистов. Таким образом, идеи русского космизма о всеединстве, ноосферном мышлении, космической эволюции человечества приобретают особое значение в настоящее время.  

1. Казютинский В.В. Космизм, космонавтика и перспективы цивилизации // Общественные науки и современность. 1994. № 2. С. 141-157. 2. Лыткин В.В. Особенности возникновения русского космизма на рубеже XIX-XX веков // МНКО. 2012. №4. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/osobennosti-vozniknoveniya-russkogo-kosmizma-na-rubezhe-xix-xx-vekov (дата обращения: 11.01.2023). 3. Лыткин В. В. Понятие космизма и проблема его классификации // NOMOTHETIKA: Философия. Социология. Право. 2012. №8 (127). URL: https://cyberleninka.ru/article/n/ponyatie-kosmizma-i-problema-ego-klassifikatsii (дата обращения: 11.01.2023). 4. Лыткин В.В. Сущность космизма: от концепта до «Космической антропологии» // Гуманитарные ведомости ТГПУ им. Л. Н. Толстого. 2016. №3 (19). URL: https://cyberleninka.ru/article/n/suschnost-kosmizma-ot-kontsepta-do-kosmicheskoy-antropologii (дата обращения: 11.01.2023). 5. Русский космизм: антология философской мысли / Сост. С.Г. Семеновой, А.Г. Гачевой. - М.: Педагогика-пресс, 1993. - 368 с.. 6. Сазонова Е.В. Мировоззрение русского космизма и глобальные проблемы современности // Вопросы управления. 2015. №4 (16). URL: https://cyberleninka.ru/article/n/mirovozzrenie-russkogo-kosmizma-i-globalnye-problemy-sovremennosti (дата обращения: 11.01.2023). 7. Тумаркина Л.В. Русский космизм и научная картина мира // Философия и культура. 2018. № 9. С. 6 - 20.