Анализ статей М.К. Мамардашвили «Как я понимаю философию», «Быть философом – это судьба», «Философия – это сознание вслух»

Актуальность темы. Человек единственный из живых су¬ществ обладает уникальным даром - разумом с его способностью проникать в отдаленное прошлое и в грядущее, творчески решать практические и теоретические проблемы. С глубокой древности мыслители пытались разгадать тайну феномена сознания. Ответ этой загадки искали наука и философия, литература и искусство. Быть философом — это судьба. Философия может быть профессией, но гораздо важнее, что она часть жизни как таковой.

---

Большинство студентов не знают где заказать написание дипломной работы по здравоохранению. А мы вам подскажем! Заказывайте диплом в Work5!

---

Если, конечно, эта жизнь проживается человеком как своя, личностная, единственная и неповторимая. Можно говорить о философствовании как об особом акте осмысления мира и себя в нем; акте, дающем нам некое обобщенное, универсальное знание, свободное от повседневной гонки за происходящим [1, c. 447]. Сознание вслух — нецеленаправленно, нецеленамеренно и тем более незлонамеренно. Оно не для того, чтобы показать себя или утвердиться социально, или ущемить кого-то. Философ в этом смысле беззащитен: он может высказываться только от своего имени. Сознание вслух – профессия, поскольку высказывается профессионально. Философия может быть как источником науки, так и ядром уже ставшей науки. Однако на этом наука не останавливается, наоборот, феномен сознания является предметом размышления многих современных философов. При изучении философии в университете, знакомстве с философскими произведениями выдающихся мыслителей возникает вопрос: отличается ли сознание философа от сознания других людей и если да, то чем именно? Обыкновенный человек, обладая сознанием, зачастую не задумывается о нем. Философ же, анализируя сознание, вместе с тем еще глубже познает духовный мир собственной личности. Сознание философа, человека с высоко развитым интеллектом, наделенного определенными талантами, представляется уникальным. Можно предположить, что сознание философа во многом отличается от сознания других людей. Никто не скажет о сознании философа лучше, чем он сам. Поэтому материалом для исследования послужило творчество грузинского философа Мераба Константиновича Мамардашвили, в котором центральное место занимают вопросы сознания. Но прежде несколько слов о самом философе. Мамардашвили родился 15 сентября 1930 года в городе Гори в Грузии. Работал в журналах "Вопросы философии" и "Проблемы мира и социализма" (Прага), заведующим отделом Института международного рабочего движения. С 1968 по 1974 год - заместитель главного редактора журнала "Вопросы философии". В последние годы жизни был научным сотрудником Института философии Академии Наук Грузии. Скончался 23 ноября 1990 года в Москве. Творческое наследие Мамардашвили значительно и многообразно. Он является автором многих трудов и статей. Принимал участие в написании статей для "Большой Советской Энциклопедии" и "Философской энциклопедии". Много печатался на страницах научных журналов и в сборниках, им выполнены рецензии на книги и переводы. Сквозная тема работ Мамардашвили - феномен сознания, раскрытие духовных возможностей человека. Цель реферата – изучить Философия как способ самополагания человека в мире и провести анализ статей М.К. Мамардашвили «Как я понимаю философию», «Быть философом – это судьба», «Философия – это сознание вслух» Задачи работы: - рассмотреть философию как способ самопологания человека. - проанализировать статьи М.К. Мамардашвили.

В заключение можно сделать вывод, что сознание философа имеет активный творческий характер. Благодаря особенностям своего сознания, философ постоянно находится у истоков всего вечного - искусства, культуры, истории человечества. Он способен от начала и до сегодняшних дней проследить путь человечества, предвидеть его будущее. Сознание философа выступает посредником между памятью человечества и самим современным человеком. Он способен аналитически перерабатывать опыт предыдущих поколений, находя в нем нечто новое и ценное для настоящего. Поэтому уникальность и важность философа как носителя сознания, имеющего столько скрытых и бесценных богатств, не подлежит сомнению. Знакомство с творческим наследием Мамардашвили позволяет судить, насколько богат его душевный мир и опыт философских исследований. Четко прослеживается гуманистическая направленность размышлений философа, который верит в высокое предназначение человека, в важность и необходимость индивидуальности каждой личности, в силу духовного совер¬шенствования человека и человечества, в возможность улучшения жизни. Вера и убеждения Мераба Константиновича Мамардашвили передаются нам, возвращая к пониманию значимости непреходящих ценностей, которые не теряют своей сути, как бы ни менялись жизнь и общество. Философ дает понять, что, оставаясь один на один с трудностями жизни, человек должен сохранять в себе человеческое и быть самим собой, не терять связи с окру¬жающим миром и другими людьми. Опыт философа, осознаваемый человеком, на-талкивает его на размышление и подводит к сознательному избранию своего пути в жизни.  

1. Бучило Н.Ф. Философия / Н.Ф.Бучило, А.Н.Чумаков. - М.: ПЕР СЭ, 2001. - 447 с. 2. Краткий философский словарь. - М.: РГ-Пресс, 2015. - 196 c. 3. Мамардашвили М.К. Как я понимаю фило¬софию. М., 1992. С. 27. 4. Мамардашвили М.К. Философия - это со¬знание вслух // Юность. 1988. № 12. С. 9. 5. Мамардашвили М.К. Необходимость себя. Введение в философию. - СПб.: Лабиринт, 1996. Мамардашвили М.К. Как я понимаю философию // Философия - это сознание вслух // Журнал «Юность» № 12. - М., 1988. 6. Мамардашвили М.К. Быть философом - это судьба. - Киев: ж-л «Философская и социологическая мысль». № 2, 1989.