Шевцова О.Н. Образы народа в сюжетах «Истории государства Российского» Н.М. Карамзина // Диалог со временем. Альманах интеллектуальной истории. Вып. 57. М.: ИВИ, 2016. - С. 116-123.

Актуальность работы обусловлена проблемой рассмотрения образа народа, который Карамзин по-разному оценивает в своем творчестве. Шевцова указывает на важность того, что труд "История государства Российского" подвел итог своему времени. Произведение относят как к историческим и научным, так и к русско-литературным явлениям, возникшим в России в те времена. Фактически, она содержит концепции, которые выступают в качестве общего результата научного исследования, и метафорические сюжетные структуры, характерные для литературных произведений.

---

Чтобы заказать написание дипломной работы по графике нужно всего лишь заполнить форму заказа. Переходите по ссылке, заполняйте форму и мы поможем вам с написанием диплома!

---

Более того, существует четкое соответствие между концепцией исторических произведений и образной системой сюжета в отечественной истории России. Большая проблема, по мнению автора, заключается в том, что современники воспринимали "Историю" Карамзина не как научное произведение, а как литературное. Шевцова сказала: "Изображение - это очень сложное и противоречивое явление, в котором объективные принципы или знание прошлой, или настоящей реальности или ее отдельных особенностей и сторон сочетаются с субъективным восприятием со стороны художника" [1]. Однако это также указывает на то, что субъективность авторского восприятия не полностью искажает исторические события, превращая их лишь в плод воображения и исключительно литературное повествование, но делает произведение, благодаря наличию в нем исторической хронологии и важных реальных личностей, вполне исследовательская работа. Автор не вводит сюжет в свой рассказ, а извлекает его из истории, из реальных исторических событий и ситуаций - персонажи действуют в ситуациях, заданных историей. Только реальные истории, а не вымышленные, приближают писателя к "правде", скрытой "завесой времени". Также Шевцова обращает внимание читателя на монархическую концепцию, которой придерживался Карамзин. В этой концепции определяющую роль играла идея самодержавия как главного фактора русского исторического процесса. Именно на этой концепции в произведении строится образ монархии, что является важным показателем. Цель работы – проанализировать статью Шевцовой О.Н «Образы народа в сюжетах «Истории государства российского» Н. М. Карамзина» и прийти к собственным выводам. Задачи: 1. Изучить главный источник, на тезисах из которого строится работа. 2. Проанализировать дополнительные источники информации. 3. Раскрыть проблемы данной темы и сделать выводы. Методы исследования: анализ синтез, изучение научной литературы. Методологической основой для написания работы является статья Шевцовой О.Н. Образы народа в сюжетах «Истории государства Российского» Н.М. Карамзина. Работа состоит из основной главы, введения, заключения и списка использованной литературы.  

В завершение работы можно подытожить, что Шевцова О.Н. провела большую аналитическую работу, поднимания вопрос «образов народа» в многотомном сочинении Н.М. Карамзина «Истории государства Российского». Анализируя данную тему можно сделать некоторые выводы. Раскрытие «образов народа» в произведении по мнению Шевцовой присутствует, но выражается не прямо, то есть народ упоминается только вместе с важными историческими личностями, что как мы уже выяснили ранее, является типичным для эпохи Просвещения, где обычный человек, сам по себе не представлял никакой важности. Также, важно подчеркнуть, что «образы народа» вышел у Карамзина вовсе не столь однозначно положительным, как центральные образы его «Истории» – государства Российского и монархии. Народ, в зависимости от разных исторических событий, проявлял себя по-разному, демонстрируя как свою темную, так и светлую стороны. «Настороженное, а иногда и просто негативное отношение историографа к народу определялось тем, что в народе он находил и силы, противостоявшие государству и монархии, а иногда – просто разбойников» напоминает Шевцова. Про главный смысл работы, Шевцова, считает, что Карамзин боялся народа, так как являлся носителем культуры, как и все русские люди. Отсюда двойственность его взглядов, он показал, что «образы народа» могут быть разными, именно по этой причине, не принимая никакой определенной позиции, а просто повествуя. Таким образом, цель работы считается достигнутой.

1. Карамзин Н.М. История государства Российского. В 4-х кн. М.: Книга, 1989. С. 34-126. 2. Козлов В.П. Н.М.Карамзин – историк // Карамзин Н.М. История государства Российского. В 4-х кн. М.: Книга, 1988. С. 16-24. 3. Милюков П. Главные чтения русской исторической мысли. М.: ГПИБ, 2006. 361 с. 4. Пушкин А.С. Карамзин // Пушкин А.С. Собр. соч. в 10-ти т. М.: Художественная литература, 1976. Т. 7. 398 с 5. Шевцова О.Н. Образы народа в сюжетах «Истории государства Российского» Н.М. Карамзина // Диалог со временем. Альманах интеллектуальной истории. Вып. 57. М.: ИВИ, 2016. - С. 116-123.