Сравнительный анализ этического лексикона в дореволюционных и советских словарях

Актуальность темы. На современном этапе развития науки классификационный подход к языку утрачивает свои позиции. Изучение языковой деятельности (рецептивной и продуктивной) людей, участвующих в коммуникации, становится все более важным подходом. Лингвистические описания, направленные на точно определенные аудитории, такие как слушатели (читатели), воспринимающие конкретную информацию, или говорящие (пишущие), составляющие речевые произведения, существенно отличаются друг от друга из-за разных исходных данных и разных целей и задач. Этика - это наука о морали, включающая в себя набор правил и норм, определяющих соответствующее поведение человека в обществе. На протяжении истории России этические нормы и ценности претерпели множество изменений. В данной статье рассматривается сравнительный анализ этической лексики в дореволюционных и советских словарях. Дореволюционные словари характеризовались более традиционным подходом к этике. Такие словари, как "Большой словарь живого великорусского языка" Даля, определяли этику как науку о добродетели и нравственном облике человека. В нем также содержались определения добродетели, порока и благородства.

---

Собираетесь заказать дипломную работу по маркетингу, но не знаете где? Обращайтесь в Work5! Мы выполним дипломную работу по всем вашим требованиям.

---

. Дореволюционные словари часто основывались на религиозных ценностях и традиционных социальных нормах. В отличие от дореволюционных словарей, советские словари этики были единообразны: в "Словаре этики" Г. П. Щедровицкого [17, 668] этика определяется как наука о морали и нравственном поведении человека. В отличие от дореволюционного словаря, советский словарь был построен на принципах материалистической философии, согласовывая этические нормы с интересами общества. Чтобы лучше понять разницу между дореволюционным и советским подходами к этике, давайте рассмотрим определение добродетели. В дореволюционных словарях добродетель определяется не только как "нравственная привычка делать добро", но и как "добрые качества души". В то же время в советском этическом словаре добродетель определяется как "личное качество, состоящее в неуклонном стремлении к благородным поступкам и постоянной заботе об общественном благе" [7, 10 с.]. [7, 10 c.]. Таким образом, видно, что в разные периоды существуют различия в толковании данного понятия. Дореволюционные словари уделяли больше внимания индивидуальным качествам и качеству души, в то время как советские словари делали акцент на общественном благе и коллективизме. Другой пример - понятие нравственности. Если дореволюционные словари определяли мораль как "систему нравственных ценностей, признанных в обществе", то советские словари определяли ее как "систему поведенческих норм, регулирующих отношения людей в обществе". Следует также отметить, что советские словари включали определения, относящиеся к политическим и идеологическим понятиям. Например, в "Словаре этики" Г. П. Щедровицкого есть определение "классовой морали" [17, 668], которая определяется как "совокупность моральных принципов и норм, вытекающих из интересов и целей одного класса в определенной социально-экономической системе". Это, в с. В функционировании и развитии русского литературного языка советский период был ознаменован существенными для судеб языка процессами, породившими изменения в его лексико-семантической системе, осмысление которых остается важной задачей современной лингвистики. Цель исследования изучить сравнительный анализ этического лексикона в дореволюционных и советских словарях. Для достижения поставленной цели выдвинули следующие задачи: - рассмотреть теоретические основы категории оценки и аспекты ее изучения. - изучить общий взгляд на лексикон русского языка советского периода. - проанализировать каждый вид словаря. Предмет исследования – Обьект исследования – Материалом исследования является лексика этической оценки, зафиксированная этимологическими, историческими, синонимическими и толковыми словарями русского языка. Методы исследования: 1) метод семантического поля (оптимальный для нашего исследования); 2) элементы сравнительно-исторического метода;

В ходе выполнения курсовой работы можно сказать, что важность оценки как философской категории в жизни человека не подлежит сомнению. Формулируя и выражая свое отношение к окружающему нас миру, мы автоматически оказываемся вовлеченными в пространство оценочной семантики. Для того чтобы оценить объект, мы должны более или менее четко представлять, каким этот объект должен быть. Поэтому необходимо сформулировать систему ценностей для вынесения ценностных суждений. Механизм ценностных суждений может быть упрощен до суждения о соответствии или несоответствии объекта норме и выражения отношения к его соответствию или несоответствию; наблюдение за развитием семантического поля с XI века выявляет диалектическую связь между его стабильностью и изменчивостью. Мы рассматриваем оценочные предикаты и концепты в их взаимодействии с русской ментальностью. Все они являются частью некой универсальной этической системы, принятой всеми носителями языка. Моральные ценности неизменны, но они сильно зависят от историко-культурных процессов, происходящих в обществе, и от личной системы ценностей субъекта. Поэтому мы попытались обобщить общие представления о развитии лексики и значения в области этической оценки, отразив при этом национальные особенности русского морального сознания. На протяжении всего исторического развития семантического поля этической оценки (с XI по XX век) соотношение слов с положительными и отрицательными признаками было практически одинаковым, причем "преобладание" всегда было на стороне отрицательной оценки. Это объясняется двумя предположениями. Во-первых, добро едино, потому что оно является нормой и стремлением к ней, а зло - отклонение от нормы и поэтому имеет разные лица. Во-вторых, человек начинает познавать мир именно с помощью словесных запретов, в отличие от разрешенных действий. Особенности семантических изменений, развитие синтаксических связей, архаизмы языка, его возрождение, причины появления и исчезновения оценочности - все это лингвистические приметы нашей истории. Пристальное внимание к нравственным вопросам характерно для русского сознания. Язык - это не только набор определенных единиц, но и отражение мировоззрения и мировосприятия его носителей. Каждое поколение предлагает что-то уникальное, что-то новое, что связано с культурой и традициями, а также с этнической идентичностью носителей этого языка. Однако остается ядро, которое формирует менталитет народа. Одним из компонентов этого ядра является этика, мораль и этическая оценка.

1. Арутюнова Н.Д. Типы языковых значений. Оценка. Событие. Факт. М.: Наука, 1988. —77 с. 2. Васильев Л.М. Системный семантический словарь русского языка. Предикатная лексика, вып. 1. Уфа, 2000. — 58с. 3. Вендина Т.И. Средневековый человек в зеркале старославянского языка. М.: Индрик, 2002. — 336 с. 4. Виноградов, В.В. Слово и значение как предмет историко-лексикологического исследования / В.В. Виноградов // Вопросы языкознания, 1955. – № 1. – С. 5 – 37. 5. Дьяченко Г. Полный церковно-славянский словарь. – М., Отчий дом, 2001. – 720 с 6. Ермакова, О.П. Семантические процессы в лексике / О. П. Ермакова // Русский язык конца ХХ столетия (1985-1995). – М.: Языки русской культуры, 2000. – С. 32-66. 7. Жданова В.И. Категория этической оценки // Актуальные проблемы современной филологии. Сборник статей по материалам Всероссийской научно-практической конференции в 2-х частях. Часть I. Киров: Изд-во ВятГТУ, 2003. - С. 7-14. 8. Жданова В.И. Предикаты добра (19-18BB.) // Слово в его истории и функционировании. Межвузовский научный сборник, посвященный памяти доктора филологических наук, профессора БашГУ Юлии Петровны Чумаковой. Уфа: РИО БашГУ, 2003. - С. 160-165. 9. Жданова В.И. Предикаты зла (11-15 BB.) // Проблемы филологии. Сборник научных работ аспирантов, соискателей и молодых ученых. Вып. 2. Уфа: РИО РУНМЦ МО РБ, 2003. - 61-74. 10. Жданова В.И. Этическая оценка как отражение христианского мировоззрения // Языковые средства в системе, тексте и дискурсе. Материалы Международной научной конференции, посвященной памяти доктора филологических наук, профессора, членакорреспондента Академии педагогических наук РСФСР Александра Николаевича Гвоздева (25-27 ноября 2002 года) в 2-х частях. Часть I. Самара: Изд-во СамГПУ, 2002. - С. 140-145. 2. 11. Земская, Е.А. Новояз, newspeak? nowomova… Что дальше? / Е. А. Земская // Русский язык конца ХХ столетия (1985 - 1995). – М.: Языки русской культуры, 2000. – С. 19 – 66. 12. Ивин A.A. Основания логики оценок. М.: Издательство МГУ 1970. — 230 с. 13. Ожегов С.И. Словарь русского языка. – М.:ОНИКС 21 век,2003. – 976 с. 14. Свистельникова, С.А. Речевой портрет оппозиционной газеты: концептосфера, жанры, образные средства (на примере газеты «Слово коммуниста». – Диссертация на соискание ученой степени кандидата филологических наук. – Белгород, 2010. 15. Свистельникова, С.А. Речевой портрет оппозиционной газеты: концептосфера, жанры, образные средства (на примере газеты «Слово коммуниста». – Диссертация на соискание ученой степени кандидата филологических наук. – Белгород, 2010. 16. Сергеева Л.А. Семантическая категория оценки в современном русском языке // Исследования по семантике. Семантика языка и речи. Уфа: Изд-во БашГУ, 1991. С. 15-23. 17. Этика: Энциклопедический словарь / Институт философии РАН. – М.: Гардарики, 2001. – 668с.