Р.Декарт как философ и учёный

Начиная с эпохи Возрождения и особенно в Новое время, философские концепции мыслителей имели главной своей задачей нахождение таких первопринципов и императивов, которые отвечали бы запросам познающего субъекта с его требованиями очевидности и ясности, отчетливости, и которые не возбуждали бы сомнение в силе духа. Р. Декарта принято рассматривать, прежде всего, в качестве математика, основателя аналитической геометрии и родоначальника механистического подхода к познанию мира. Р. Декарт (1596-1650), возродивший и поднявший на новую ступень античный рационализм в новых исторических реалиях, обнаруживает, что единственное, в чем сомневаться никак нельзя, так это в самом акте сомнения, или, что тоже самое, в акте мышления. И действительно, существование человека как мыслящей субстанции есть вполне очевидный, «ясный» факт, как очевидным, «отчетливым» истинным является и рассуждение, отталкивающееся от факта существования данной мыслящей субстанции.

---

Проще найти курсовые работы на заказ в Воронеже с Work5.

---

«И, заметив, – говорит Декарт, – что истина Я мыслю, следовательно, я существую столь тверда и верна, что самые сумасбродные предположения скептиков не могут поколебать, я заключил, что могу без опасений принять ее за первый принцип искомой мною философии» . Именно на этом первопринципе, по мнению Декарта, как на абсолютно надежном фундаменте, должно быть воздвигнуто все грандиозное здание всякой науки, ибо он и только он является абсолютно неопровержимой «ясной» и «отчетливой» истиной, преодолевающей самый радикальный скепсис. Невозможно отрицать, настаивает Кант, истинность «я мыслю», так как отрицание, сомнение – также акты мышления, и допущение их лишь обосновывает истинность «я мыслю», ибо нельзя мыслить, что я не мыслю . Декартовский философский первопринцип «cogito ergo sum», взятый в историческом контексте, имел тот высочайший смысл, что вопреки догматическому стилю мышления Средневековья означал абсолютное доверие к человеческому разуму, к человеку вообще, возвышал его до уровня субстанции, «вся сущность или природа которой состоит в мышлении, и которая для своего бытия не нуждается ни в каком месте и не зависит ни от какой материальной вещи» .

Дискуссия, развернувшаяся в XX веке вокруг философского наследия Декарта, является подтверждением актуальности его гносеологической концепции для современной культуры. Вместе с тем она убеждает в необходимости корректировки и уточнения философских интерпретаций гносеологических представлений Декарта. Декарт оказал мощное влияние на последующее развитие философии и науки. Для многих философов и мыслителей Европы учение Декарта стало отправной точкой к развитию новых философских тенденций с позиций точных наук (Б. Спиноза), оформлению метафизики в ракурсе учений о душе (Дж. Локк, Д. Юм) и пр. Рене Декарт активизировал споры этиологического плана в контексте выявления доказательств бытия Бога. Достаточно мощный резонанс имело обсуждение Декарта по вопросам взаимодействия души и тела, которые не остались в стороне от взглядов Н. Мальбранша, Г. Лейбница и др. Впоследствии многие мыслители делали попытки формализовать методологию Декарта (А. Арно, Н. Николь, Б. Паскаль) . Рационализм Рене Декарта был одним из ключевых течений европейской философии в XVII веке и оказал значительное влияние на современность во многих сферах жизни. Предположение Декарта, что истина может быть обнаружена путем чистой мысли, стало повсюду, особенно в области науки и технологии. Во многих областях рационализм Рене Декарта оказал влияние на современность, а именно: 1. Наука – Декарт подчеркивал важность использования рациональных методов для добывания знаний и открытия истин. Эта идея важна до сих пор в научной исследовательской работе. 2. Рациональный подход в технологии – в инженерное дело вошел рациональный подход к проектированию и созданию технических систем от проектирования машин до производства и инфраструктуры. 3. Рациональные модели в экономике – экономисты используют рациональные модели, опираясь на рассуждения Декарта, в своих исследованиях на основе экономических законов и принципов. 4. Концепция разума и личности – Декарт считал, что человек должен стремиться к формированию собственного идеала разумной и свободной личности. Это понимание личности и разума во многом повлияло на современные психологические теории и подходы к личности. 5. Философия – идеи Декарта о субстанции, разуме и соматической личности визуализируют современные тенденции в философии и в частности в современной аналитической философии. Таким образом, рационализм Рене Декарта заложил основу для использования науки, технологии и рациональных методов во многих областях жизни. Его идеи о разуме, личности и субстанции до сих пор используются философами, социологами, психологами и другими учеными для объяснения сложных концепций в современном мире.

1. Антисери Д. и Реале Дж. Западная философия от истоков до наших дней. Античность и Средневековье (1-2) / В переводе и под редакцией С. А. Мальцевой — «Издательство Пневма», С-Петербург, 2003, 688 с. 2. Быданов В.Е. Учебный словарь-справочник по философии: учебное пособие / В.Е. Быданов Н.А. Селиверстова. – СПб.: СПбГТИ (ТУ), 2019. – 77 с. 3. Быданов В.Е. Философия: учебное пособие / В.Е. Быданов, Н.А. Селиверстова. – СПб.: СПбГТИ (ТУ), 2019. – 190 с. 4. Гуссерль Э. Картезианские размышления / пер. с нем. Д.В. Скляднева. СПб.: Наука, 2001. 315 с. 5. Декарт Р. Избранные произведения / в пер. и под ред. В.В. Соколова. М.: Государственное издательство политической литературы, 1950. 711с. 6. Декарт Р. Сочинения в 2 т.: Пер. с лат. и франц. Т. 1/Сост., ред., вступ. ст. В. В. Соколова.— М.: Мысль, 1989.— 654 с. 7. Кант И.Пролегомены. Москва; Ленинград: Соцэкгиз (ОГИЗ, 8. Шестаков В. П. Философия и культура эпохи Возрождения. Рассвет Европы : учебное пособие для вузов / В. П. Шестаков. — 2-е изд. — Москва : Издательство Юрайт, 2021. — 243 с. 9. Брекоткина И. П. Рационализм Нового Времени и гносеологические представления Рене Декарта // [Электронный ресурс]Вестник Удмуртского университета. Серия «Философия. Психология. Педагогика». 2020. №3. Точка доступа: https://cyberleninka.ru/article/n/ratsionalizm-novogo-vremeni-i-gnoseologicheskie-predstavleniya-rene-dekarta (дата обращения: 22.04.2023) 10. Декарт Р. Сочинения [Электронный ресурс] / Р. Декарт. – Режим доступа: http://khazarzar.skeptik.net/ books/descart1.htm (дата обращения 23.04.2023) 11. Назаренко А. Ф. Рене Декарт как основоположник европейской интеллектуальной революции // [Электронный ресурс] Kant. 2018. №4 (29). Точка доступа: https://cyberleninka.ru/article/n/rene-dekart-kak-osnovopolozhnik-evropeyskoy-intellektualnoy-revolyutsii (дата обращения: 22.04.2023)