Религиозные тексты как источник права в отдельных правовых системах

Данная тема является важной в целях проведения анализа и изучения законодательства зарубежных государств, а также для изучения правовой системы России, как неотъемлемой части различных цивилизаций. Религия играет огромную роль в правоотношениях. Религиозные нормы формируют мораль и право.

---

Если вам нужна презентация стоимость её выполнения можете рассчитать на сайте Work5.

---

Само право изначально исходило из религиозных установок, например запрет на убийство исходил из соответствующей библейской заповеди. Религия имеет важное значение для права и в наши дни. Целые цивилизации живут на основе норм религиозного права. Более того,часть территории России отличается тем, что живет по мусульманским обычаям и мусульманским религиозным текстам. Предмет работы: религиозные тексты как источник права в отдельных правовых системах. Объект работы: изучение и рассмотрение проблемы религиозных текстов как источника права в отдельных правовых системах. Цель работы: определение значимости и выявление основных проблем религиозных текстов как источника права в отдельных правовых системах. Задачи работы: 1. Изучить религию ислам и право; 2. Проанализировать шариатское право; 3. Рассмотреть религиозные тексты в индусском праве; 4. Определить индусское право в современном мире; 5. Описать формирование источников иудейского права. 6. Рассмотреть роль иудейского права в правовой системе современного Израиля. Упомянутая тематика изучалась и исследовалась множеством видных ученых-правоведов. Наиболее полно данная тема была изучена М.В.Афанасьевой, З.К.Аюповой, С.В.Бошно, Р.Давидом, В.О.Мушинским, А.Х.Саидовым, В.В Сорокиным и другими специалистами в области права. Практическая составляющая работы заключается в необходимости изучения данной тематики адвокатами, сотрудниками правоохранительных органов, судьями, нотариусами. Методологическая составляющая 1. метод дедукции. 2. метод индукции. 3. метод синтеза. 4. метод сравнения и сопоставления. 5. метод анализа. Структурная составляющая 1. введение. 2. три главы. 3. 2 параграфа в каждой главе. 4. заключение. 5. список литературы.

Предоставленная исследователем при написании исследования информация позволяет прийти к следующим ниже перечисленным выводам: 1. Исламское право включает религиозно-правовые нормы, регулирующие правовые отношения различных мусульманских народов и общин. Ислам возник на территории современной Саудовской Аравии в седьмом веке нашей эры. Ислам как религия был основан Мухаммедом - арабским купцом и религиозным деятелем, а также выдающимся политическим и государственным руководителем. Ислам включает в себя не только ритуалы и традиции, но и целый комплекс религиозно-правовых норм, как устного, так и письменного характера. Исламское право состоит из таких источников, как Коран, Сунна, Шариат, Фикх, Иджма, Хадисы, Иттихад, Адат. 2. Шариат является официальным источником права в различных исламских странах. Шариат в основном используется в браке и семейных отношениях в Иордании. Законы шариата полностью применяются в Саудовской Аравии. Шариат частично применяется в Исламской Республике Иран. Шариат может применятся как официально, так и неофициально. То есть даже если мусульманское государство юридически является секулярным, шариат несмотря на секуляризм государства будет использоваться в религиозных сообществах и в сельской местности. Например, турецкие салафитские общины живут по нормам шариата, турецкая сельская глубинка также живет по шариату. 3. Индуистское право возникло в Древней Индии одновременно с возникновением рабовладельческой социально-экономической формации. Особенностью индуистского права является то, что оно основано на древнеиндийской литературе и философских сочинениях. В настоящее время индусское право регулирует только личные отношения, прежде всего семейное право. 4. Индуистское право присутствует в современной Индии, оно играет второстепенную роль по отношению к англосаксонскому праву, которое действует в Индии. Однако Индия использует собственное право только в сфере семьи и брака. В остальном аспекте Индия применяет англосаксонское право. Индия является наследницей Британии в политическом и юридическом смысле. Английский язык является и языком юристов, все делопроизводство ведется на нем и право основано на праве Британии. 5. Источниками иудейского права являются Тора, Талмуд, Танах, еврейские обычаи, Шулхан Арух и труды толкователей религиозных текстов, то есть еврейская доктрина. Еврейское право имеет древнюю историю и основал его пророк Моисей. Развили иудейское право иные пророки и раввины. 6. Еврейское государство принадлежит к семье общего права, но еврейская община живет по еврейскому закону. Другими словами, происходит синтез еврейского права и англо-саксонского права. Израиль — европейская страна и восточно-еврейское государство одновременно в контексте взаимодействия правовых систем и политической составляющей. Британское общее право и еврейская галаха функционируют в Израиле одновременно. Автор курсовой работы выполнил поставленную цель работы. Также автор курсовой работы решил поставленные задачи во введении упомянутой работы.

1. Антонов М.В. Теория государства и права: учебник для академического бакалавриата. М.: Юрайт, 2019. 497 с. 2. Басманова Е.А., Косых Е.С. Источники мусульманского права // Современные научные исследования и разработки. 2018. No 3 (20). С. 103-105. 3. Давид Р. Основные правовые системы современности / Давид Р. - М. : Международные отношения, 2016. 399 с. 4. Давид Р., Жоффре-Спинози К. Основные правовые системы современности. / Давид Р., Жоффре-Спинози К. М. : Международные отношения, 1996. 500 с. 5. Венгеров А.Б. Теория государства и права: учебник. М.: Дашков и К, 2019. 608 с. 6. Каирова А.И., Махова М.В. Особенности исламского понимания прав человека // Вопросы устойчивого развития общества. 2020. No 3-2. С. 726-731. 7. Кулиев Д.Т. Шариат и фикх: понятие, источники и соотношение // Исламоведения. 2020. Т.11. No 1. С3-25. 1. 8. Кутовой Я.С., Маликова А.Х. Современные проблемы мусульманского 9. права // Modern Science. 2020. No 3-1. С. 220-223. 10. Марченко М.Н. Теория государства и права: учебник. М.: Проспект, 2019. 640 с. 11. Матузов Н.И., Малько А.В. Теория государства и права. М.: Дело, 2017. 529 с. 12. Общая теория государства и права: учебник для бакалавриата и магистратуры / С.А. Комаров. 9-е изд., испр. и доп. М.: Юрайт, 2019. 506 с. 13. Прудникова Ю.Г. Иудейское право как разновидность религиозно-правовой семьи и его положение в современном праве Израиля / Ю.Г. Прудникова. // Актуальные проблемы права : материалы IV Междунар. науч. конф. (г. Москва, ноябрь 2015 г.). — Москва : Буки-Веди, 2015. — С. 256-266. — URL: https://moluch.ru/conf/law/archive/179/9101/ (дата обращения: 19.04.2022). 14. Пиголкин А.С. Теория государства и права: учебник для академического бакалавриата. М.: Юрайт, 2019. 516 с. 15. Перевалов В.Д. Теория государства и права: учебник и практикум для бакалавриата и специалитета. 5-е изд., испр. и доп. М.: Юрайт, 2019. 341 с. 16. Саидов А.Х. Введение в основные правовые системы современности / А.Х. Саидов. - Ташкент : Фан, 2016 - 217 с. 17. Саидов А.Х. Сравнительное правоведение : учеб. / А. Х. Саидов - М. : Юристъ, 2003. - 441 с. 18. Саломатин А. Ю. История государства и права зарубежных стран. М.: Норма, 2017. 190 c. 19. Старков О.В. Теория государства и права: учебник. М.: Дашков и К, 2018. 371 с. 20. Телушкин Й. Еврейский мир / Й. Телушкин. – М.: Лехаим, 1998. – 399 с. 21. Теория государства и права: учебник для академического бакалавриата / В.В. Лазарев, С.В. Липень. 5-е изд., испр. и доп. М.: Юрайт, 2019. 521 с. 22. Цвайгерт К., Кетц Х. Введение в сравнительное правоведение в сфере частного права. / Цвайгерт К., Кетц Х. М.: Международные отношения, 1995.-480 с.