"Буддизм и его основные идеи"

Буддизм (в переводе с санскрита «учение просветленного») является древнейшей из трех мировых религий: христианство моложе буддизма на 5 веков, а ислам - на 12 столетий. Как новая религия и философия буддизм впервые обратился к личности человека и попытался ответить на ключевые вопросы человеческого бытия, связанные с цель жизни и смертью, причинами страдания и возможном пути к гармонии. Буддизм возникает в VI веке до н.э. на территории Древней Индии в долине реки Ганг и связан с именем его основателя - Сиддхартхи Гаутамы, который впоследствии получил имя Шакьямуни Будды, что в переводе с санскрита означает «пробужденный», озаренный истиной. Сиддхартха Гаутама был сыном князя из племени шакья.

---

Если понадобилось срочно заказать реферат в Красноярске , Work5 не будет медлить.

---

. Само рождение Гаутамы необычайно, если верить легендарным преданиям, его матери Майе приснилось как ей в бок вошел белый слон и сам мальчик родился из бока матери. С ранних лет Гаутама отличался неординарными способностями, и мудрыми старцами ему было предсказано великое будущее. Вплоть до тридцати лет Гаутама жил в роскоши, он женился и у него появился сын. Но четыре встречи, которые произошли с Гаутамой, когда он выехал за пределы замка и своего безоблачного мира, кардинально поменяли его мировоззрение: он увидел покрытого язвами изможденного больного, убогого старика, похоронную процессию и погруженного в раздумья аскета. Сиддхартха Гаутама понимает, что жизнь - это бесконечное страдание, покидает отчий дом, бреет голову, облачается в грубые одежды и в течение около семи лет странствует в поиске истины, ведя предельно аскетический образ жизни. Спустя семь лет, сидя под деревом Бодхи (познания) Гаутама прозревает и становится Буддой. Он познал тайны жизни и четыре священных истины, которые изложил пятерым аскетам близ Бенареса. Бенаресская проповедь Будды легла а основание буддизма, основные идеи которого будут изложены далее. Вероучение раннего буддизма собрано в так называемой "Трип Итаке" ("тройной корзине"). Целью представленной работы является характеристика основных идей буддизма как религии и философии. Данная цель реализуется посредством достижения следующих задач: • раскрыть содержание четырех благородный истины Гаутамы Будды; • рассмотреть проблему личности в буддизме и концепцию реинкарнации; • дать общее представление о буддистской космологии, буддисткой концепции причинности и медитации; • показать дальнейшую эволюцию буддизма.

Подведем краткий итог общей характеристике основных идей буддистского вероучения. Характерными чертами буддизма являются: признание множества возникающих и исчезающих миров, которые имеют иерархию и пребывание в которых зависит от образа жизни и мыслей. Следующая характерная черта - отрицание единства личности как "я". Речь идет лишь о модусах сознания на разных этапах его реинкарнации, но каждый последующий модус не есть предыдущей. Буддистская этическая мысль прямо противоположна европейской: благородный истины Будды и Восьмеричный путь - это путь ухода о реальности Сансары, реальности страдания и бесконечных перерождений. Земной мир - неизменный мир страданий, и любая попытка его изменить - лишь утяжеляет карму. Покинуть сансару может лишь тот, кто начнет смотреть на мир как на мыльную пену, не имеющую ничего конкретного, к чему бы стоило привязываться. Важной этической чертой буддизма является и то, что ответственность возлагается только на человека: только сам человек может изменить свою карму, и все зависит от его сознательных усилий. Почему во второй половине ХХ века буддизм стал получать такое широкое распространение в западной цивилизации? Возможно, причина в том, что человечество на жестоких исторических уроках убедилось в истинности многих положений буддистского вероучения: в иллюзорности мира, земного существования, невозможности быть его "хозяином", в бренности существования и жесткой каре за попытки вмешиваться в естественный ход мироздания.

1. Васильев Л.С. История религий. - М.: КДУ, 2008. - 791 с. 2. Лысенко В.Г. Опыт введения в буддизм: ранняя буддистская философия. - М.: Наука, 1994. - 159 с. 3. Лысенко В.Г. Ранний буддизм. - М: ИФ РАН, 2003. - 246 с. 4. Алов А.А., Владимиров Н.Г. Буддизм в России. - М.: Институт Наследия, 2009. - 68 с. 5. Бадмаев Б.Б. Лекции по философии и практике буддизма. - СПб: Гиперион, 2009. - 224 с. 6. Цитаты и афоризмы. Сиддхартха Гаутама [электронный ресурс]. Режим доступа: http://citaty.info/man/siddhartha-gautama-budda.