Обвинения в адрес христиан со стороны язычников и ответ на эти обвинения в ранних апологиях (на примере анализа произведений христианских апологетов)

Актуальность темы исследования определяется тем, что произведения апологетов имели важное значение для становления и самосознания христианской Церкви в первые века ее существования. Являясь во многих вопросах первопроходцами, апологеты проложили путь для последующей христианизации языческого античного мира и формирования целостной системы христианского богословия. В том числе, они сделали первые шаги и в формировании христианской богословской терминологии, так как в своих рассуждениях и диалогах рассматривали и анализировали те или иные христианские таинства, основы веры.

---

Многих интересует цена дипломной работы по электрике. Мы рассчитаем стоимость бесплатно. Для этого нужно заполнить форму заказа и вы получите цену написания вашего диплома.

---

. Труда ранних апологетов времен Римской империи, их изучение может служить как основой для изучения основных богословских догм и постулатов, которые формировались в их диспутах. Также на примере литературных произведений апологетов можно раскрыть многие особенности исторической среды ранних христиан, оценить политические, экономические и социальные условия их жизни. Цель курсовой работы – раскрыть особенности обвинений в адрес христиан со стороны язычников и ответы на эти обвинения в ранних апологиях (на примере анализа произведений христианских апологетов). Задачи курсовой работы: 1) выявить факторы и причины формирования гонений на первых христиан в I-III вв. в Римской империи; 2) охарактеризовать развитие апологетики среди последователей христианства и ее основные направления; 3) раскрыть особенности «Диспута Ясона с Паписком о Христе» Аристона из Пеллы и других ранних произведений апологии; 4) оценить защиту христианства в «Диалоге с Трифоном иудеем» и других апологиях Иустина Философа. Объект исследования – литературные труды раннехристианских апологетов. Предмет исследования – особенности представления обвинений в адрес христиан и их опровержение в литературных трудах раннехристианских апологетов. Методы исследования. При написании работы были использованы разнообразные методы исследования, как общенаучные, так и специальные. Среди общенаучных методов можно выделить использование методов анализа и синтеза. При которых процесс развития апологетики рассматривался как совокупность внешних, исторических, политических и внутри церковных процессов. Сравнительный метод использовался при сопоставлении аргументации апологетов в диспутах и спорах по отношению к римским властям, язычникам, а также иудейскому народу. Развитие апологетики рассматривалось в рамках системного подхода - как результат взаимодействия верующих, церкви как института, политики Римской империи. К специальным методам исследования можно отнести историко-генетический метод, который позволил рассматривать развитие обвинений христиан в исторической динамике развития, от их зарождения в I веке до полноценного снятия во времена Никейского собора. Структура работы представлена введением, двумя главами с четырьмя параграфами, заключением списком использованной литературы. В первой главе раскрываются фактора гонения на ранних христиан в Римской империи в I-III веках. Показана необходимость возникновения апологетических текстов. Также рассмотрены особенности апологий, направленных к римским властям (язычникам) и иудеям. Вторая глава посвящена анализу непосредственных текстов авторов, древнеримских апологетов. Так показано значение работы «Диспута Ясона с Паписком о Христе», подробно проанализированы два произведения Иустина Философа – «Диалог Трифона с иудеями», где автор доказывает истинность христианской веры с помощью теологических рассуждений. А также рассмотрена его Апология I, в которой представлены обвинения на христиан со стороны римских властей и ответ на них философа.

В заключении работы можно сделать следующие выводы. В самом раннем периоде христиане были вынуждены защищать свою религию от нападок других верований и притеснений властей. Сложные внешние условия сформировали особый тип взаимоотношений христиан с окружающим миром. С этим связано возникновение в Римской империи апологии – как искусства доказательства основных христианских истин. Апология христиан возникла в основном на греческой философской традиции. Первые апологи доказывали иудеям что Иисус Христос и есть великий Мессия из Ветхого завета, доказывали божественную природу Христа через его чудеса и воскрешение. Произведения апологетов показывают широкий круг обвинений первых христиан. Власть Рима обвиняла христиан в очень широком круге преступлений как религиозных – поклонению чуждым (с точки зрения римских императоров) богам, занятием магией, так и государственных – устаревание несанкционированных собраний, покушение на власть, организации общественных беспорядков и др. Иудеи обвиняли христиан в язычестве, в том, что они не почитают Бога Яхве из Ветхого Завета и не считали Иисуса Христа божественным воплощением Единого Бога на земле. Соответственно, выстраивались и аргументация, защита в апологиях. Так римским властям первые христиане стремились показать свою законопослушность и общественную «неопасность». Они подтверждали следование основным законам Римской империи и отстаивали свое самостоятельное право в религии. В отношениях с иудеями, так как те также находились в зависимости от Римской власти и не обладали политической самостоятельностью, апологеты избирали другую тактику. Здесь шла попытка объяснения истинности христианской религии через цитаты из Ветхого Завета, теологические умозаключения, а также важным было доказательство божественной природы Христа и того, что именно он и есть предсказанный миссия для иудеев. Следует отметить, что труды первых апологетов заложили такое крупное направление в богословских науках как Христологию. Ведь именно в апологиях к иудейскому народу впервые первые христиане сделали попутку обстоятельно доказать божественную сущность Иисуса Христа. В центре дискуссии священных отцов, апологетов становятся основные догматические вопросы: личность Иисуса Христа, сочетание в нем божественного и человеческого начала. Постепенно к IV в. гонения на христиан ослабевают, число их политических и религиозных сторонников в Римской империи растет. Римские власти принимают христианство как государственную религию и соответственно, необходимость и значимость во многих текстах-апологетах отпадает.

Нормативно-правовые акты; 1. Законы XII таблиц // История рабовладельческого государства и права, М.. 1960. С. 261-272. Научная литература; 2. Апологеты защитники христианства / проф. Казанской духовной академии И. П. Реверсова (лекции) СПб.: САТИСЪ ДЕРЖАВА. 2007. - 189 с. 3. Византия между Востоком и Западом/ Ред. Литаврин Г.Г. СПб: Алетейа, 2001. – 539 с.Шафф Ф. История христианской Церкви Том II Доникейское христианство (100 — 325 г. по P. Χ.) Историко-религиозное издание. — 2-е изд. СПб.: Библия для всех, 2010. – 590 с. 4. Штурбабин С. А., Цирулёва Э. А., Соколова Д. М. Исповедание «Иисус есть Христос» как фундамент библейской христологии в научно-образовательном пространстве //Риск и безопасность в современном обществе: онтологические основания и социокультурные практики. 2021. С. 213-218. Периодические издания (журналы, газеты); 5. Полохов Д. Н. Экзегетика, христология и апологетика о вопросе «неведения» Господа Иисуса Христа. Часть 1 //Труды Саратовской Православной Духовной семинарии. 2017. №. 11. С. 4-33. 6. Самойлов Д. А. Первые христианские апологеты и их положение в церкви// Вестник ВГУ. Серия: История. Политология. Социология. 2020. № 4 С. 85-89. 7. Хосроев А. Л. «Докетическая» христология в раннем христианстве. Часть 1 //Письменные памятники Востока. 2019. Т. 16. №. 3. С. 27-53. Ресурсы Internet; 8. Диспут Язона и Паписка //Разбор сведений Евсевия Кесарийского и бл. Иеронима Стридонского о греческих апологетах христианства второго века / [Соч.] Свящ. Стефана Остроумова. – М.: тип. Э. Лисснера и Ю. Романа, 1886. - X, 214 с. // Электронный ресурс URL: https://azbyka.ru/otechnik/Stefan_Ostroumov/razbor-svedenij-evsevija-kesarijskogo-i-blazhennogo-ieronima-stridonskogo-o-grecheskih-apologetah-hristianstva-vtorogo-veka/2 (дата обращения: 17.06.2022) 9. Иустин Философ, мч. I-ая Апология // Электронный ресурс. URL: http://www.odinblago.ru/pamatniki_3/3 (дата обращения: 18.06.2022) 10. Иустин Философ. Разговор Трифона с иудеями // Электронный ресурс. URL: https://azbyka.ru/otechnik/Iustin_Filosof/s_trifonom/ (дата обращения: 16.06.2022) 11. Христология: Этапы уяснения и формирования. Борисовское благочиние. Борисовская Епархия Белорусская Православная Церковь // Электронный ресурс URL: https://www.blagobor.by/article/vera/christologia (дата обращения: 17.06.2022)